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Abstract/Sommario: A partire dalla testimonianza di due cristiani (Annalena Tonelli e Olinto Marella) che la povertà l'hanno scelta, vissuta, ma anche soccorsa, l'autore presenta la tradizione cristiana, fondata nella vita di Gesù e raccolta nei Vangeli e vissuta dai discepoli e in alcuni ordini religiosi. Una distinzione tra povertà da combattere: quella frutto di ingiustizie sociali e discriminazioni. Una da riscattare: dalla Pasqua di Gesù alle fraternità cristiane. Una da scegliere: la lotta per la s ...; [Leggi tutto...] A partire dalla testimonianza di due cristiani (Annalena Tonelli e Olinto Marella) che la povertà l'hanno scelta, vissuta, ma anche soccorsa, l'autore presenta la tradizione cristiana, fondata nella vita di Gesù e raccolta nei Vangeli e vissuta dai discepoli e in alcuni ordini religiosi. Una distinzione tra povertà da combattere: quella frutto di ingiustizie sociali e discriminazioni. Una da riscattare: dalla Pasqua di Gesù alle fraternità cristiane. Una da scegliere: la lotta per la sobrietà.

Abstract/Sommario: Testo base della Campagna della Fraternità 2015. L'obiettivo di quest'anno, per la Chiesa brasiliana, è quello di approfondire, alla luce del Vangelo, il dialogo e la collaborazione tra Chiesa e società, come venne proposto dal oncilio Vaticano II, come servizio al popolo brasiliano e per l'edificazione del Regno di Dio.
Il sussidio si divide in quattro parti:
1 parte: Approccio storico e attuale sulla relazione tra Chiesa e società. 2 parte: La relazione tra Chiesa e società a part ...; [Leggi tutto...] Testo base della Campagna della Fraternità 2015. L'obiettivo di quest'anno, per la Chiesa brasiliana, è quello di approfondire, alla luce del Vangelo, il dialogo e la collaborazione tra Chiesa e società, come venne proposto dal oncilio Vaticano II, come servizio al popolo brasiliano e per l'edificazione del Regno di Dio.
Il sussidio si divide in quattro parti:
1 parte: Approccio storico e attuale sulla relazione tra Chiesa e società. 2 parte: La relazione tra Chiesa e società a partire dalla Parola di Dio, alla luce del magistero della chiesa e della dottrina sociale. 3 parte: Il servizio della Chiesa nella società per la dignità umana, il bene comune e la giustizia sociale. 4 parte: La Campagna della Fraternità, sua natura, obiettivi e temi.

Abstract/Sommario: Testo base della Campagna della Fraternità 2018. L'obiettivo che la Chiesa brasiliana si pone nella quaresimo di quest'anno è di costruire fraternità promuovendo la cultura della pace, della riconciliazione e giustizia, in un mondo sopraffatto da ingiustizia, corruzione e aggressività.
Secondo lo schema del "vedere-giudicare-agire", il sussidio si divide in tre parti che analizzano rispettivamente: le varie forme di violenza diffuse in Brasile, la violenza assurta a sistema e le vitti ...; [Leggi tutto...] Testo base della Campagna della Fraternità 2018. L'obiettivo che la Chiesa brasiliana si pone nella quaresimo di quest'anno è di costruire fraternità promuovendo la cultura della pace, della riconciliazione e giustizia, in un mondo sopraffatto da ingiustizia, corruzione e aggressività.
Secondo lo schema del "vedere-giudicare-agire", il sussidio si divide in tre parti che analizzano rispettivamente: le varie forme di violenza diffuse in Brasile, la violenza assurta a sistema e le vittime della violenza; l'Antico e il Nuovo Testamento come chiavi di lettura della presenza del male nella società e della proposta lanciata da Gesù e promossa dalla Chiesa con gli inviti al dialogo e alla costruzione della pace; le azioni percorribili per il superamento della violenza in famiglia, in comunità e nella società più ampia. Il fascicolo si chiude con un capitolo su storia e modalità delle Campagne della Fraternità dal loro inizio, con il dettaglio dei fondi raccolti nell'anno 2017. Per poi finire con la preghiera e con l'inno della Campagna 2018.

Abstract/Sommario: L’economista Michel Camdessus - curatore dell’opera - e il teologo Hervé Legrand danno voce alle “voci”, molte, di laici impegnati che prendendo seriamente l’invito di papa Francesco a trasformare la Chiesa vogliono insieme riflettere e dare il proprio contributo. Nella prima parte del libro a un’analisi dei problemi della Chiesa - clericalismo, abusi sessuali, autoritarismo ecc. -, fa eco una serie di proposte alla luce di Fratelli tutti: l’invito a vivere una fraternità concreta, “ca ...; [Leggi tutto...] L’economista Michel Camdessus - curatore dell’opera - e il teologo Hervé Legrand danno voce alle “voci”, molte, di laici impegnati che prendendo seriamente l’invito di papa Francesco a trasformare la Chiesa vogliono insieme riflettere e dare il proprio contributo. Nella prima parte del libro a un’analisi dei problemi della Chiesa - clericalismo, abusi sessuali, autoritarismo ecc. -, fa eco una serie di proposte alla luce di Fratelli tutti: l’invito a vivere una fraternità concreta, “cancellando” quelle false gerarchie tra uomini e donne, preti e fedeli ecc. in una comune e piena responsabilità di tutti i cristiani, l’appello a intraprendere un cammino sinodale per preparare la Chiesa a delle “riforme” fondate e necessarie. La seconda parte - scritta dal teologo Hervé Legrand - contiene contributi con note storiche e teologiche, che offrono un solido fondamento alle proposte formulate dai laici.

Abstract/Sommario: La vita comunitaria, per essere veramente tale, ha bisogno di tre aspetti fondamentali: la comunicazione, l'accettazione, l'amore tra i membri della comunità. Solo cosi i fratelli potranno conoscersi a fondo, rispettarsi e creare un rapporto di vera amicizia fraterna.

Abstract/Sommario: O artigo tem como objetivo refletir sobre os conceitos ἀγαθωσύνη (agathosyne [FT, n. 112]) e χρηστότης (chrestotes [FT, n. 223]). Busca-se entender as bases bíblicas e a Teologia Bíblica da Fratelli Tutti, bem como a intuição bíblica de Francisco ao indicar as virtudes da benignidade e da bondade (Gl 5,22), como caminho para a fraternidade e a amizade social. É importante entender as bases bíblicas, explícitas e implícitas, bem como o fio condutor da Teologia da Fraternidade presente n ...; [Leggi tutto...] O artigo tem como objetivo refletir sobre os conceitos ἀγαθωσύνη (agathosyne [FT, n. 112]) e χρηστότης (chrestotes [FT, n. 223]). Busca-se entender as bases bíblicas e a Teologia Bíblica da Fratelli Tutti, bem como a intuição bíblica de Francisco ao indicar as virtudes da benignidade e da bondade (Gl 5,22), como caminho para a fraternidade e a amizade social. É importante entender as bases bíblicas, explícitas e implícitas, bem como o fio condutor da Teologia da Fraternidade presente na Fratelli Tutti, a fim de perceber a missão que o Cristianismo tem diante da atual crise de amor fraterno entre as pessoas e entre os povos. Francisco indica estas duas virtudes como via privilegiada para a edificação da fraternidade e para o cuidado da casa comum, convidando a humanidade a superar a lógica do sócio e a entrar na lógica do irmão (FT, n. 101-105). Após realizar um estudo das bases bíblicas da Encíclica, busca-se fazer uma análise do texto paulino de Gl 5,22, no qual Francisco indica dois frutos do Espírito para a edificação da fraternidade e do bem. O estudo revela que Francisco tem diante de si a tradição bíblica judaico-cristã, bem como a realidade e os desafios hodiernos da falta de benignidade e de bondade. Ademais, convida a Igreja e a sociedade em geral para refletir sobre a gravidade do risco em que se encontra a humanidade, a fim de buscar saídas para a superação da atual crise de solidariedade entre as pessoas e entre os povos.

Abstract/Sommario: Testo base della campagna di fraternità ecumenica del 2000.
La Campagna della Fraternità indica il passaggio al nuovo millennio evidenziando l'anno 2000 al centro sul fondo azzurro dell'universo.
Rappresenta il tempo che passa, il futuro, lo sviluppo dell'umanità.
Gli zeri dell'anno 2000 sono descritti come l'immagine dei bambini di etnie differenti.
Il viso allegro e sorridente dei bambini comunica sentimenti di dignità, pace e speranza non soltanto per i bambini del prossimo mill ...; [Leggi tutto...] Testo base della campagna di fraternità ecumenica del 2000.
La Campagna della Fraternità indica il passaggio al nuovo millennio evidenziando l'anno 2000 al centro sul fondo azzurro dell'universo.
Rappresenta il tempo che passa, il futuro, lo sviluppo dell'umanità.
Gli zeri dell'anno 2000 sono descritti come l'immagine dei bambini di etnie differenti.
Il viso allegro e sorridente dei bambini comunica sentimenti di dignità, pace e speranza non soltanto per i bambini del prossimo millennio, ma anche attraverso tutti gli esseri umani indipendentemente dalla razza, credo politico e religioso, classe sociale.
Campagna di fraternità ecumenica promossa da Chiesa Cattolica apostolica romana, Chiesa cattolica ortodossa siriana del Brasile, Chiesa cristiana riformata del Brasile, Chiesa episcopale anglicana del Brasile, Chiesa evangelica di confessione luterana nel Brasile, Chiesa metodista, Chiesa presbiteriana unita del Brasile.

Abstract/Sommario: La Campagna della Fraternità indica il passaggio al nuovo millennio evidenziando l'anno 2000 al centro sul fondo azzurro dell'universo.
Rappresenta il tempo che passa, il futuro, lo sviluppo dell'umanità.
Gli zeri dell'anno 2000 sono descritti come l'immagine dei bambini di etnie differenti.
Il viso allegro e sorridente dei bambini comunica sentimenti di dignità, pace e speranza non soltanto per i bambini del prossimo millennio, ma anche attraverso tutti gli esseri umani indipendent ...; [Leggi tutto...] La Campagna della Fraternità indica il passaggio al nuovo millennio evidenziando l'anno 2000 al centro sul fondo azzurro dell'universo.
Rappresenta il tempo che passa, il futuro, lo sviluppo dell'umanità.
Gli zeri dell'anno 2000 sono descritti come l'immagine dei bambini di etnie differenti.
Il viso allegro e sorridente dei bambini comunica sentimenti di dignità, pace e speranza non soltanto per i bambini del prossimo millennio, ma anche attraverso tutti gli esseri umani indipendentemente dalla razza, credo politico e religioso, classe sociale.

Abstract/Sommario: Dopo la conferenza di Aparecida l'Unione Apostolica del Clero ha elaborato questo sussidio per la formazione permanente. Il testo propone un cammino per rafforzare la comunione fraterna e la formazione integrale dei ministri.
Il primo capitolo presenta ciò che già la Chiesa latinoamericana offre ai sacerdoti come formazione. I capitoli seguenti sono strutturati a forma di sussidi per incontri di formazione per rinnovare il ministero pastorale, la vita pastorale dei sacerdoti e il prog ...; [Leggi tutto...] Dopo la conferenza di Aparecida l'Unione Apostolica del Clero ha elaborato questo sussidio per la formazione permanente. Il testo propone un cammino per rafforzare la comunione fraterna e la formazione integrale dei ministri.
Il primo capitolo presenta ciò che già la Chiesa latinoamericana offre ai sacerdoti come formazione. I capitoli seguenti sono strutturati a forma di sussidi per incontri di formazione per rinnovare il ministero pastorale, la vita pastorale dei sacerdoti e il progetto personale e comunitario di vita. Il testo si conclude con alcune proposte di approfondimenti sulla spiritualità diocesana.

Abstract/Sommario: L'autore presenta qui una sintesi della sua riflessione e studio su questo tema che ha analizzato nel suo libro "La Chiesa e il suo dono". In questo saggio viene ripensata la missione della Chiesa all'interno del contesto culturale occidentale, evitando sia la deriva di una missione collusa con la violenza quanto quella che la riduce a dialogo in assenza di verità. L'autore mostra come la Chiesa nasca dal dono divino e come un primo aspetto fondamentale della sua missione consista nell ...; [Leggi tutto...] L'autore presenta qui una sintesi della sua riflessione e studio su questo tema che ha analizzato nel suo libro "La Chiesa e il suo dono". In questo saggio viene ripensata la missione della Chiesa all'interno del contesto culturale occidentale, evitando sia la deriva di una missione collusa con la violenza quanto quella che la riduce a dialogo in assenza di verità. L'autore mostra come la Chiesa nasca dal dono divino e come un primo aspetto fondamentale della sua missione consista nello stare in una reciprocità buona con il Padre-donatore per una reciprocità fraterna. La Chiesa si scopre così in debito verso tutti di un annuncio, di una prassi caritativa, di una presenza nello spazio pubblico. Alla luce del paradigma del dono si può cogliere il nesso che lega tali aspetti della missione e cogliere nella forma del dono il modo in cui la missione della Chiesa risulti ancora plausibile nel contesto culturale attuale.