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Abstract/Sommario: Prefazioni. 1. Caratteristiche generali della colonizzazione portoghese del Brasile: formazione d'una società agraria, schiavista ed ibrida. 2. L'indigena nella formazione della famiglia brasiliana. 3. Il colonizzatore portoghese: antecedenti e predisposizioni.

Abstract/Sommario: Formazione della famiglia brasiliana e regime della economia patriarcale.

Abstract/Sommario: Prefazione-sintesi per l'edizione portoghese di Lisbona.
1. Caratteristiche generali della colonizzazione portoghese del Brasile: formazione d'una società agraria, schiavista ed ibrida.
2. L'indigena nella formazione della famiglia brasiliana.
3. Il colonizzatore portoghese: antecedenti e predisposizioni.
4. Lo schiavo nero nella vita sessuale e di famiglia del brasiliano.
5. Lo schiavo nero nella vita sessuale e di famiglia del brasiliano (continuazione).
Bibliografia. Indice an ...; [Leggi tutto...] Prefazione-sintesi per l'edizione portoghese di Lisbona.
1. Caratteristiche generali della colonizzazione portoghese del Brasile: formazione d'una società agraria, schiavista ed ibrida.
2. L'indigena nella formazione della famiglia brasiliana.
3. Il colonizzatore portoghese: antecedenti e predisposizioni.
4. Lo schiavo nero nella vita sessuale e di famiglia del brasiliano.
5. Lo schiavo nero nella vita sessuale e di famiglia del brasiliano (continuazione).
Bibliografia. Indice analitico. Indice onomastico.

Abstract/Sommario: L'autore, antropologo e saggista, analizza la sanità in relazione ai diversi contesti geografici, sociali e culturali. Mette in dialogo la scienza medica ad alto sviluppo tecnologico con la medicina tradizionale dei popoli nativi e sostiene l'incontro tra questi due modelli.
Introduzione. Non solo gli Obiettivi di Sviluppo del Millenno. I. Per una nuova antropologia dello sviluppo. II. Scenari politici e progetti sanitari. Le macrocause dell'esclusione. III. Etnomedicina oggi. Per una ...; [Leggi tutto...] L'autore, antropologo e saggista, analizza la sanità in relazione ai diversi contesti geografici, sociali e culturali. Mette in dialogo la scienza medica ad alto sviluppo tecnologico con la medicina tradizionale dei popoli nativi e sostiene l'incontro tra questi due modelli.
Introduzione. Non solo gli Obiettivi di Sviluppo del Millenno. I. Per una nuova antropologia dello sviluppo. II. Scenari politici e progetti sanitari. Le macrocause dell'esclusione. III. Etnomedicina oggi. Per una nuova proposta e gestione delle esigenze medico-sanitarie globali. IV. Guarire come. Modelli e interpretazioni culturali dei sistemi di cura tradizionali. V. Tra passato e presente: il ruolo del medico-guaritore nel rapporto con il paziente nelle società tradizionali. VI. Il diritto alla nutrizione come diritto alla salute. Le varie forme di malnutrizione. Conclusione. Bibliografia.

Abstract/Sommario: Saggio di antropologia dell'abitare in cui l'Autore tratta di case autocostruite in mezzo alla natura, campi Sinti e Rom, case occupate, ecovillaggi, accampamenti, baraccopoli. Una ricerca tra esperienze concrete che, per scelta o in conseguenza ad emarginazione, hanno ritrovato il valore dell'autocostruzione, creando luoghi contro i nonluoghi spersonalizzanti delle città contemporanee.
Indice:
Prefazione (Marco Aime). Introduzione. 1. Abitare come esperienza umana. 2. L'abitare dei ...; [Leggi tutto...] Saggio di antropologia dell'abitare in cui l'Autore tratta di case autocostruite in mezzo alla natura, campi Sinti e Rom, case occupate, ecovillaggi, accampamenti, baraccopoli. Una ricerca tra esperienze concrete che, per scelta o in conseguenza ad emarginazione, hanno ritrovato il valore dell'autocostruzione, creando luoghi contro i nonluoghi spersonalizzanti delle città contemporanee.
Indice:
Prefazione (Marco Aime). Introduzione. 1. Abitare come esperienza umana. 2. L'abitare dei rom e dei sinti. 3. Case occupate tra movimento politico e necessità. 4. Comuni, wagenplatz ed ecovillaggi. 5. Autocostruire per autocostruirsi. 6. Slum urbani e baraccopoli. Bibliografia.

Abstract/Sommario: Il film ripercorre i viaggi nell'Amazzonia di due scienziati realmente esistiti. Si tratta del tedesco Theodor Koch-Grunberg e dell'americano Richard Evans Schultes. Il primo percorse l'Amazzonia nel 1909, il secondo negli Anni Quaranta. Il film alterna le loro vicende avendo come punto di riferimento la figura dello sciamano (Karamakate) che entrambi hanno incontrato. È con lui che percorriamo le rapide del fiume così come entriamo in contatto con tribù pronte anche al furto di una bu ...; [Leggi tutto...] Il film ripercorre i viaggi nell'Amazzonia di due scienziati realmente esistiti. Si tratta del tedesco Theodor Koch-Grunberg e dell'americano Richard Evans Schultes. Il primo percorse l'Amazzonia nel 1909, il secondo negli Anni Quaranta. Il film alterna le loro vicende avendo come punto di riferimento la figura dello sciamano (Karamakate) che entrambi hanno incontrato. È con lui che percorriamo le rapide del fiume così come entriamo in contatto con tribù pronte anche al furto di una bussola pur di cambiare il proprio punto di vista nei confronti del mondo. È grazie alla forza di questo personaggio che percepiamo quanto forte fosse il legame con la Natura (e il rispetto nei suoi confronti) da parte di popoli decimati dai colonizzatori affamati di materie prime come il caucciù.
Karamakate è un importante sciamano che, nell'Amazzonia nord-occidentale, vive in solitudine dopo lo sterminio del suo popolo da parte dei bianchi. Un giorno viene raggiunto dalla guida indigena Manduca che gli chiede di aiutare, con le sue arti mediche, un ricercatore gravemente ammalato. Dopo un iniziale rifiuto lo sciamano accetta di accompagnarli nella ricerca di una pianta medicinale molto rara, la yakruna. Spera così di riuscire a ritrovare anche qualche sopravvissuto della sua gente. Decenni dopo lo stesso Karamakate viene raggiunto da un etnobotanico americano che è alla ricerca della stessa pianta sulla base delle descrizioni lasciate da chi lo aveva preceduto. Per Karamakate inizia un viaggio nei ricordi.
Il regista Ciro Guerra, con questo film ci immerge in un bianco e nero, non solo per ricordarci che siamo dinanzi a una storia che riguarda il passato (seppure non lontanissimo) ma anche per potenziare la forza di un ambiente al quale la cosiddetta civiltà sta, oggi più che mai, creando danni incalcolabili che si riverberano poi sull'intero ecosistema planetario.

Abstract/Sommario: A partire dai documenti redatti in occasione dei primi incontri tra maya ed europei, l'analisi della comunicazione che si è instaurata nell'incontro tra diversi.

Abstract/Sommario: L'articolo propone una guida alle esposizioni etnografiche in Italia, raccolte preziose messe insieme dai missionari nel corso dei loro viaggi. Tra questi c'è anche il Museo Africano di Verona, di grande interesse etno-antropologico e finalizzato allo studio e alla promozione del dialogo interculturale.

Abstract/Sommario: "Tutta l'Africa con i suoi drammi, la sua storia cristiana, le sue culture, le sue tradizioni e le sue lingue, era presente nella Basilica Vaticana in occasione dell'Assemblea speciale per l'Africa del Sinodo dei Vescovi". Questo video presenta i momenti salienti delle celebrazioni di apertura e di chiusura del Sinodo. Le danze, i caratteristici gesti che hanno segnato i vari momenti di queste celebrazioni in San Pietro. Si tratta di uno splendido esempio di liturgia.

Abstract/Sommario: Il dossier è incentrato sul rapporto tra arte tradizionale e contemporanea africana, viste nel loro complesso e nel loro dialogo attraverso l'opera di alcuni artisti africani e le modalità espositive di alcuni musei in Occidente.
Editoriale (Sandra Federici). Introduzione; dopo il disincanto: a chi appartengono "gli oggetti lavorati d'oltremare"? (Giovanna Parodi da Passano). Gli artisti oggi (Marc Augé). Il malessere dei musei di etnografia (Yaya Savané). Il Museo di quai Branly attr ...; [Leggi tutto...] Il dossier è incentrato sul rapporto tra arte tradizionale e contemporanea africana, viste nel loro complesso e nel loro dialogo attraverso l'opera di alcuni artisti africani e le modalità espositive di alcuni musei in Occidente.
Editoriale (Sandra Federici). Introduzione; dopo il disincanto: a chi appartengono "gli oggetti lavorati d'oltremare"? (Giovanna Parodi da Passano). Gli artisti oggi (Marc Augé). Il malessere dei musei di etnografia (Yaya Savané). Il Museo di quai Branly attraverso il prisma del primitivismo (Jean-Loup Amselle). Lettera a Giovanna Parodi Da Passano sul Musée du quai Branly (Etienne Féau). Rivalutazioni patrimoniali (Maria Luisa Ciminelli). Dalla rivoluzione al Musée du quai Branly. Collezioni etnografiche e museografiche dell'azione istituzionale (Valentina Lusini). La Regina Bangwa. Trasformazioni di una statua (Bettina von Lintig). Migranti e patrimoni culturali. Nuove voci nei muesi per una "valorizzazione interculturale" (Anna Maria Pecci). Bandjoun Station dove sta? (Ivan Bargna). Trasformazione dei Musei per l'arte africana: nuove geografie nell'arte africana (Giulia Paoletti). El Anatsui al Metropolitan Museum of Art. Un ponte fra "tradizione" e "contemporaneità" (Roberta Bonetti).