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Abstract/Sommario: Sintesi di 30 anni di ricerca sul dibattito sul ruolo politico del cattolicesimo popolare: conservatore o liberante? L'autore identifica tre forme di cattolicesimo: tradizionale, privato e liberante, storicamente legate ai Concili di Trento, Vaticano I e Vaticano II. Non prende in considerazione il cattolicesimo privato che si limita a dare significato a vite individuali. Individua invece un elemento liberante anche nel cattolicesimo tradizionale, in quanto attribuisce alla classe domi ...; [Leggi tutto...] Sintesi di 30 anni di ricerca sul dibattito sul ruolo politico del cattolicesimo popolare: conservatore o liberante? L'autore identifica tre forme di cattolicesimo: tradizionale, privato e liberante, storicamente legate ai Concili di Trento, Vaticano I e Vaticano II. Non prende in considerazione il cattolicesimo privato che si limita a dare significato a vite individuali. Individua invece un elemento liberante anche nel cattolicesimo tradizionale, in quanto attribuisce alla classe dominata una propria identità, pur non giungendo alla rappresentazione dialettica tra dominati e dominanti, a cui porta il cattolicesimo della liberazione.

Abstract/Sommario: Il teologo protestante Pierre Gisel ha voluto analizzare il rapporto tra fede e società, un rapporto che va al più presto rivisto, se si vuole salvaguardare il dialogo tra queste due realtà. Non va solo però modificato questo ma anche la visione della laicità come neutralità, come qualcosa che sta in mezzo ma non interviene, quando invece anche questa deve prendere posizione per evitare inutili radicalismi. E' quindi fondamentale un dialogo aperto tra società e religione perchè si poss ...; [Leggi tutto...] Il teologo protestante Pierre Gisel ha voluto analizzare il rapporto tra fede e società, un rapporto che va al più presto rivisto, se si vuole salvaguardare il dialogo tra queste due realtà. Non va solo però modificato questo ma anche la visione della laicità come neutralità, come qualcosa che sta in mezzo ma non interviene, quando invece anche questa deve prendere posizione per evitare inutili radicalismi. E' quindi fondamentale un dialogo aperto tra società e religione perchè si possa arrivare ad un vero rinnovamento per entrambe, nel rispetto delle loro differenze.

Abstract/Sommario: Dopo una breve storia della Cambogia a partire dalla guerra degli U.S.A. al Vietnam, fino all'invasione di quest'ultimo che "libera" la Cambogia dalla sanguinosa dittatura filocinese di Pol Pot e dai suoi Kmer Rossi, si arriva al 1991. Il principe Sihanuk, rientra dopo 14 anni di forzato esilio. La vita ora nella capitale Phnom Penh che ha ripreso ad animarsi dopo anni di guerra, di dittatura kmer e di embargo. Si mostra quindi la vita nelle campagne, dura e con un reddito pro capi ...; [Leggi tutto...] Dopo una breve storia della Cambogia a partire dalla guerra degli U.S.A. al Vietnam, fino all'invasione di quest'ultimo che "libera" la Cambogia dalla sanguinosa dittatura filocinese di Pol Pot e dai suoi Kmer Rossi, si arriva al 1991. Il principe Sihanuk, rientra dopo 14 anni di forzato esilio. La vita ora nella capitale Phnom Penh che ha ripreso ad animarsi dopo anni di guerra, di dittatura kmer e di embargo. Si mostra quindi la vita nelle campagne, dura e con un reddito pro capite molto basso, la riorganizzazione del sistema scolastico dopo anni di distruzione. La necessità di una ricostruzione strutturale e profonda che comprenda il nucleo famigliare e l'identità del popolo cambogiano. L'intervento di O.N.G. internazionali nella ristrutturazione. La religione in Cambogia, con una presenza buddista del 45 per cento, l'Islam ed il cattolicesimo con piccole minoranze, tutte comunque tese ad aiutare il popolo cambogiano a ricostruire il proprio tessuto sociale a partire dalla scuola e dalla famiglia. Si mostra quindi il lavoro in questo senso della comunità cristiana in Cambogia, che dopo 14 anni rientra pubblicamente nella vita del paese.

Abstract/Sommario: Presentazione. Significato dei quaderni. Introduzione. I. Prima inchiesta nazionale sul cattolicesimo popolare. II. Schema di interpretazione motivazionale. III. Saggio sui sostituti funzionali della religione nella capitale federale e i suoi dintorni. Annessi.

Abstract/Sommario: Visto dal prisma sociologico, il cattolicesimo è plurale per natura.
Nel Brasile attuale si possono percepire quattro diverse forme: due precedenti al Concilio Vaticano II (il cattolicesimo "della salvezza individuale" e il cattolicesimo "popolare") e due dal dialogo con il mondo (il cattolicesimo "popolare" e il "rinnovamento carismatico").
In questa ultima risiede la vitalità della chiesa brasiliana.
Utilizzando le categorie sociologiche di M.
Weber, l'articolo enfatizza il carat ...; [Leggi tutto...] Visto dal prisma sociologico, il cattolicesimo è plurale per natura.
Nel Brasile attuale si possono percepire quattro diverse forme: due precedenti al Concilio Vaticano II (il cattolicesimo "della salvezza individuale" e il cattolicesimo "popolare") e due dal dialogo con il mondo (il cattolicesimo "popolare" e il "rinnovamento carismatico").
In questa ultima risiede la vitalità della chiesa brasiliana.
Utilizzando le categorie sociologiche di M.
Weber, l'articolo enfatizza il carattere messianico della prima, l'opposizione al soggettivismo della seconda, più vicina ad una religione della "Nuova Era".
Conclude suggerendo che questa è una contraddizione dialettica, le cui radici stanno nella struttura della vita materiale, oggi retta dal mercato.

Abstract/Sommario: L'articolo riporta i risultati di un'inchiesta realizzata dall'Istituto Bartolomé de Las Casas, sull'opinione dei peruviani rispetto alle chiese cristiane. Loro appartenenza, modalità di partecipazione alla vita della chiesa, i rapporti con le gerarchie, opinione rispetto a tematiche polemiche,

Abstract/Sommario: Le comunità ecclesiali di base: alcuni aspetti sociologici (GREGORY, Affonso). Considerazioni psicopedagogiche (GHISLENI, Maria A.)

Abstract/Sommario: Raccontare la fede in Tv: in occasione dei 50 anni di televisione in Italia, presentazione dell'evoluzione delle trasmissioni a carattere religioso nella rete. Come il video può condizionare il modo di vivere la spiritualità. Interviste a: don Dario Edoardo Viganò, responsabile del settore "cinema e spettacolo" dell'Ufficio nazionale CEI; a Gad Lerner, conduttore della trasmisisone "L'infedele" sulla rete "La 7"; a Franco Iseppi, presidente di Rai Cinema.

Abstract/Sommario: In questo numero monografico vari contributi riflettono su come porre la questione della chiesa del futuro, come i continenti del Sud percepiscono questa questione e in quali campi significativi cercare la chiave di volta per questa analisi.
Indice:
Editoriale (Thierry-Marie Courau, Stefanie Knauss, Enrico Galavotti).
I. La Chiesa del futuro. 1. Quadro generale e metodo. 1.1. Il coraggio di anticipare il futuro della Chiesa (Christoph Theobald). La Chiesa del futuro: prospettive sto ...; [Leggi tutto...] In questo numero monografico vari contributi riflettono su come porre la questione della chiesa del futuro, come i continenti del Sud percepiscono questa questione e in quali campi significativi cercare la chiave di volta per questa analisi.
Indice:
Editoriale (Thierry-Marie Courau, Stefanie Knauss, Enrico Galavotti).
I. La Chiesa del futuro. 1. Quadro generale e metodo. 1.1. Il coraggio di anticipare il futuro della Chiesa (Christoph Theobald). La Chiesa del futuro: prospettive storiche e sociologiche (Massimo Faggioli). 2. Prospettive globali. 2.1. Le sfide globali della Chiesa del futuro (Jayeel Cornelio). La situazione di "tensione" della Chiesa odierna: quattro sfide fondamentali (Virginia R. Azcuy). La Chiesa del futuro in Africa. Per mettere in pratica l'ecclesiologia "illuminante" di papa Francesco nel cattolicesimo africano (Stan Chu Ilo). 3. Immaginare la Chiesa del futuro. 3.1. Immaginazione e fantasia: il contributo della Bibbia e la Chiesa del futuro (Mike van Treek). 3.2. Quali strutture per una Chiesa in riforma? (Serena Noceti). 3.3. La comunità della Chiesa: camminare al passo dello Spirito nella cultura digitale (Daniella Zsupan-Jerome). 4. Una chiave di volta. 4.1. L'ascolto, via di salvezza e di metanoia della Chiesa (Thierry-Marie Courau).

Abstract/Sommario: Riflessione teorica e pratica sul futuro della Chiesa in quella che il teologo identifica come terza fase dell'era moderna. Proposta di alcune piste per un rinnovamento teologico, spirituale e organizzativo della Chiesa cattolica.