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Abstract/Sommario: I. Dinamismo della razionalità magico-modernizzante nella attuale congiuntura. 1. Caratteristiche generali della pluralità religiosa brasiliana. 2. La grande avanzata delle chiese evangeliche e pentecostali. 3. Permanenza, espansione e crescita delle religioni Medianiche. 4. Crescita del rinnovamento carismatico cattolico nelle diocesi e parrocchie. 5. Significato politico-culturale della razionalità magico-modernizzante nel contesto del pluralismo religioso brasiliano.
II. Contraddiz ...; [Leggi tutto...] I. Dinamismo della razionalità magico-modernizzante nella attuale congiuntura. 1. Caratteristiche generali della pluralità religiosa brasiliana. 2. La grande avanzata delle chiese evangeliche e pentecostali. 3. Permanenza, espansione e crescita delle religioni Medianiche. 4. Crescita del rinnovamento carismatico cattolico nelle diocesi e parrocchie. 5. Significato politico-culturale della razionalità magico-modernizzante nel contesto del pluralismo religioso brasiliano.
II. Contraddizioni della razionalità moderna e scientificazione globale della società.
III. Razionalità moderna e partecipazione ecclesiale dei cattolici. 1. Uno scisma bianco dei laici? 2. La credibilità esterna della Chiesa non si ripete come credibilità interna davanti ai suoi fedeli. 3. Separazione tra Vangelo e Chiesa istituzionale.
IV. Razionalità critico-liberante.
Conclusione.
Recolhei os fragmentos: reazione teologica al testo di analisi.

Abstract/Sommario: Cenni storici su nascita e diffusione del pentecostalismo in America latina. La sua diffusione tra i ceti più bassi delle periferie dei villaggi. Il suo diffondersi, negli anni'80, anche nel ceto medio, soprattutto in Brasile. I rischi per la gerarchia cattolica, il Movimento carismatico cattolico come alternativa alle fughe di cattolici verso il protestantesimo. Sintonie tra popolazioni indigene e pentecostalismo. Le ambizioni politiche dei pentecostali.

Abstract/Sommario: Chi sono i carismatici? Come comprendere il carisma in una concezione più ampia, in rapporto alla forza cosmogenica? L'autore risponde a queste questioni.

Abstract/Sommario: Il carisma: una forza cosmica che portiamo dentro. La trinità cosmica. Il quotidiano. L'immaginazione. Il carisma. Alcuni testimoni carismatici.

Abstract/Sommario: Risposte alle interrogazioni. La Chiesa e le istituzioni. Riflessione pastorale sul movimento carismatico.

Abstract/Sommario: Alcuni dati sul rinnovamento carismatico della Chiesa Cattolica. Una breve storia. La posizione del magistero. La posizione dei teologi.

Abstract/Sommario: Visto sotto il prisma sociologico il cattolicesimo è plurale per sua natura.
Nel Brasile attuale si possono percepire quattro forme di cattolicesimo: due anteriori al Concilio Vaticano II (o cattolicesimo di salvezza individuale o cattolicesimo popolare) e due nel dialogo con il mondo (o cattolicesimo della Liberazione o rinnovamento carismatico).
In queste ultime due risiede la vitalità della Chiesa Brasiliana.
Usando categorie sociologiche ispirate a Weber l'articolo enfatizza il ...; [Leggi tutto...] Visto sotto il prisma sociologico il cattolicesimo è plurale per sua natura.
Nel Brasile attuale si possono percepire quattro forme di cattolicesimo: due anteriori al Concilio Vaticano II (o cattolicesimo di salvezza individuale o cattolicesimo popolare) e due nel dialogo con il mondo (o cattolicesimo della Liberazione o rinnovamento carismatico).
In queste ultime due risiede la vitalità della Chiesa Brasiliana.
Usando categorie sociologiche ispirate a Weber l'articolo enfatizza il carattere messianico della prima, in opposizione al soggettivismo della seconda, più prossimo ad una religione della Nuova Era.

Abstract/Sommario: Visto dal prisma sociologico, il cattolicesimo è plurale per natura.
Nel Brasile attuale si possono percepire quattro diverse forme: due precedenti al Concilio Vaticano II (il cattolicesimo "della salvezza individuale" e il cattolicesimo "popolare") e due dal dialogo con il mondo (il cattolicesimo "popolare" e il "rinnovamento carismatico").
In questa ultima risiede la vitalità della chiesa brasiliana.
Utilizzando le categorie sociologiche di M.
Weber, l'articolo enfatizza il carat ...; [Leggi tutto...] Visto dal prisma sociologico, il cattolicesimo è plurale per natura.
Nel Brasile attuale si possono percepire quattro diverse forme: due precedenti al Concilio Vaticano II (il cattolicesimo "della salvezza individuale" e il cattolicesimo "popolare") e due dal dialogo con il mondo (il cattolicesimo "popolare" e il "rinnovamento carismatico").
In questa ultima risiede la vitalità della chiesa brasiliana.
Utilizzando le categorie sociologiche di M.
Weber, l'articolo enfatizza il carattere messianico della prima, l'opposizione al soggettivismo della seconda, più vicina ad una religione della "Nuova Era".
Conclude suggerendo che questa è una contraddizione dialettica, le cui radici stanno nella struttura della vita materiale, oggi retta dal mercato.

Abstract/Sommario: 1.Considerazioni sul documento. 2.Lo Spirito Santo nel Mistero e nella Vita della chiesa. 3.La ecclesiologia del documento. 4.La chiesa particolare (diocesi). 5.Accompagnamento da parte dei pastori della chiesa. 6.RCC e CEBs. 7.RCC e la Parola di Dio. 8.RCC e la parola dei pastori. 9.Litugia e RCC. 10.Questioni particolari.

Abstract/Sommario: Il presente volume studia l'esistenza dello Spirito nella sua azione. Per quanto paradossale la cosa possa sembrare, si tratta di uno studio ragionato e documentato di una vita. Lo studio si articola in tre parti: vita ecclesiale, la nostra vita personale, il movimento del Rinnovamento detto spesso "carismatico".