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Abstract/Sommario: Presentazione della festa del passaggio e dell'imposizione del nome tra un gruppo degli Oromo dll'Etiopia, i Guyi. Fotografie della festa, presentazione dei ruoli e delle attiivtà.

Abstract/Sommario: In ogni villaggio mentawaiano primeggia l'uma (casa comune), dove vive il clan (una decina di famiglie circa). In ogni clan emergono due persone: Il Rimata, addetto ai riti, e il Kerei che scaccia le malattie e gli spiriti malefici. Assistiamo alla cerimonia di un matrimonio, nel momento in cui i giovani sposi vengono purificati e fatti passare attraverso l'acqua,simbolo di della fecondita'. Segue l'opera del Kerei, che compie riti indiavolati per la guarigione di due piccole malate. P ...; [Leggi tutto...] In ogni villaggio mentawaiano primeggia l'uma (casa comune), dove vive il clan (una decina di famiglie circa). In ogni clan emergono due persone: Il Rimata, addetto ai riti, e il Kerei che scaccia le malattie e gli spiriti malefici. Assistiamo alla cerimonia di un matrimonio, nel momento in cui i giovani sposi vengono purificati e fatti passare attraverso l'acqua,simbolo di della fecondita'. Segue l'opera del Kerei, che compie riti indiavolati per la guarigione di due piccole malate. Poi godiamo la visione di due preziose sequenze, di rilevante significato: il tatuaggio e la preparazione del veleno. Le abbiamo potute filmare in una fortunata occasione che riteniamo irrepetibile. Quando il governo indonesiano impose ai Mentawaiani l'abolizione dell'animismo e la scelta di una delle cinque religioni ammesse dallo stato essi scelsero il cristianesimo per l'affinita' con i valori essenziali della loro vita: monogamia, mitezza e armonia con l'universo. Il documentario termina con scene di abbattimento della foresta e con un' amara constatazione:"Stiamo assistendo alla distruzione di una civiltà, questo mondo incontaminato diventera' uno spettacolo da circo, addio Mentawai ultimo paradiso !...".

Abstract/Sommario: Djakarta, la capitale dell'Indonesia, mostra tutti i contrasti delle moderne metropoli occidentali: da una parte spaziose autostrade, alberghi lussuosi, grattacieli moderni, dall'altra la città vecchia con la sua periferia e i suoi eterni problemi. Il documentario riassume le vicende politiche del paese negli ultimi trent'anni e segue la popolazione nelle sue molteplici attività: dalla lavorazione artigianale dell'argento e della pietra, alla raccolta del riso, fino alle più moderne ...; [Leggi tutto...] Djakarta, la capitale dell'Indonesia, mostra tutti i contrasti delle moderne metropoli occidentali: da una parte spaziose autostrade, alberghi lussuosi, grattacieli moderni, dall'altra la città vecchia con la sua periferia e i suoi eterni problemi. Il documentario riassume le vicende politiche del paese negli ultimi trent'anni e segue la popolazione nelle sue molteplici attività: dalla lavorazione artigianale dell'argento e della pietra, alla raccolta del riso, fino alle più moderne attività come la ripresa di uno spettacolo televisivo e la lavorazione di un film in esterni...tutto un mondo che contrasta con la vita delle isole più lontane dell'arcipelago, dove sopravvivono uomini e natura, costumi e riti incontaminati dal progresso.

Abstract/Sommario: La musica, il canto nella popolazione Kayapo. Canto come rito e celebrazione. Non-distinzione tra canto sacro e profano.

Abstract/Sommario: (Scritti antropologici riferiti all'uomo delle Ande).

Abstract/Sommario: 1. La vita e l'opera di san Bernardino de Sahagun. 2. Dati culturali aztechi secondo la storia. 3. La dea madre e le sue figure nella religione azteca. 4. La figura della dea Madre negli inni di adorazione.

Abstract/Sommario: Il culto reverenziale dei gemelli morti è tipico della fascia costiera che va dalla Nigeria, al Benin, fino al Ghana. In particolare, in Benin, la tribù dei Fon considera i gemelli come simbolo dell'ordine perfetto che in Africa è binario: i gemelli sono le rappresentazioni della coppia primordiale, nata da madre Nana Buluku. Per i Fon i gemelli non possono morire, quindi se per caso uno dei due o entrambi dovessero perdere la vita, vengono rimpiazzati da un hohovi, un feticcio, una ba ...; [Leggi tutto...] Il culto reverenziale dei gemelli morti è tipico della fascia costiera che va dalla Nigeria, al Benin, fino al Ghana. In particolare, in Benin, la tribù dei Fon considera i gemelli come simbolo dell'ordine perfetto che in Africa è binario: i gemelli sono le rappresentazioni della coppia primordiale, nata da madre Nana Buluku. Per i Fon i gemelli non possono morire, quindi se per caso uno dei due o entrambi dovessero perdere la vita, vengono rimpiazzati da un hohovi, un feticcio, una bambola di legno che il genitore deve sempre portare con sé e curare come fosse un bambino in carne ed ossa, attraverso attenti rituali e gesti di affetto.

Abstract/Sommario: Il testo è stato redatto da un missionario comboniano, che per l'amicizia instaurata con i Wacì è riuscito ad avere il permesso di seguire da vicino i riti vodù, documentandoli con foto e filmati. Il Vodù impregna il pensiero religioso e cosmogonico dei Wacì: fondamentali sono le nascite di gemelli o di bambini con segni particolari. Essi vengono visti come l'incarnazione delle potenze vodù e per questo motivo, assieme alla loro famiglia, sono sottoposti a particolari riti, specchio an ...; [Leggi tutto...] Il testo è stato redatto da un missionario comboniano, che per l'amicizia instaurata con i Wacì è riuscito ad avere il permesso di seguire da vicino i riti vodù, documentandoli con foto e filmati. Il Vodù impregna il pensiero religioso e cosmogonico dei Wacì: fondamentali sono le nascite di gemelli o di bambini con segni particolari. Essi vengono visti come l'incarnazione delle potenze vodù e per questo motivo, assieme alla loro famiglia, sono sottoposti a particolari riti, specchio anche della complessità di relazioni del popolo Wacì.

Abstract/Sommario: Video documento amatoriale sulla benedizione della chiesetta di Bubisa a Marsabit, nel nord del Kenya tra i Borana, popolo di questa zona.

Abstract/Sommario: Dominare o servire? Punti salienti di una lunga ricerca ecclesiastica nel mondo quechua e andino (ALBO', Xavier). La memoria Aymara e la lotta per la decolonizzazione (CHOCANO, Magdalena). Produzione alimentare e riti agricoli tra gli Ayamaras (LLANQUE CHAANA, Domingo). Il movimento indio kasikal e la Chiesa (1910-1930) (CONDE MAMANI, Ramòn). La configurazione della spiritualità culturale e popolare in un quartiere marginale della Grande Lima (MARZAL, Manuel M.).