Risultati ricerca

Abstract/Sommario: L’Asia è il continente dove vivono i due terzi della popolazione mondiale, ma anche dove vi è il minor numero di cristiani nonostante due millenni di attività missionaria. Missione che negli anni ha sviluppato una teologia che si può definire come “evangelizzazione integrale attiva” che si basa su quattro pilastri: radicamento del contesto asiatico; impegno al servizio della vita; dialogo con le culture, le religioni e i poveri dell’Asia; servizio per il regno di Dio che è molto più am ...; [Leggi tutto...] L’Asia è il continente dove vivono i due terzi della popolazione mondiale, ma anche dove vi è il minor numero di cristiani nonostante due millenni di attività missionaria. Missione che negli anni ha sviluppato una teologia che si può definire come “evangelizzazione integrale attiva” che si basa su quattro pilastri: radicamento del contesto asiatico; impegno al servizio della vita; dialogo con le culture, le religioni e i poveri dell’Asia; servizio per il regno di Dio che è molto più ampio della Chiesa. L’autore racconta la Chiesa e la missione in Asia.

Abstract/Sommario: Dall'inizio dell'Ottocento le molteplici trasformazioni politiche, economiche e sociali dell'Africa hanno ridefinito il rapporto tra il continente e il resto del mondo. Vengono presi in esame la crisi e la ridefinizione dei modelli di costruzione dello Stato-nazione e di promozione dello sviluppo economico nelle fasi successive alle indipendenze, così da mettere in luce le radici storiche di fenomeni quali i conflitti armati e la povertà, nonché le prospettive dei processi di democrati ...; [Leggi tutto...] Dall'inizio dell'Ottocento le molteplici trasformazioni politiche, economiche e sociali dell'Africa hanno ridefinito il rapporto tra il continente e il resto del mondo. Vengono presi in esame la crisi e la ridefinizione dei modelli di costruzione dello Stato-nazione e di promozione dello sviluppo economico nelle fasi successive alle indipendenze, così da mettere in luce le radici storiche di fenomeni quali i conflitti armati e la povertà, nonché le prospettive dei processi di democratizzazione in atto nel sud del continente.

Abstract/Sommario: Il tema centrale di questo numero, all'interno della crisi a scala globale che ha colpito in modi diversi un po' tutto il mondo, prende in considerazione le modalità adottate dalle popolazioni per affrontarla, osservando i cambiamenti nelle culture politiche.
Indice:
Quale crisi e quali risposte? Pensare la crisi nel suo contesto socio-storico (Julia Roth, Albert Manke). Argentina e la sua crisi (Alejandro Grismon). Non pensando alla crisi ambientale: produzione cooperativa di un hab ...; [Leggi tutto...] Il tema centrale di questo numero, all'interno della crisi a scala globale che ha colpito in modi diversi un po' tutto il mondo, prende in considerazione le modalità adottate dalle popolazioni per affrontarla, osservando i cambiamenti nelle culture politiche.
Indice:
Quale crisi e quali risposte? Pensare la crisi nel suo contesto socio-storico (Julia Roth, Albert Manke). Argentina e la sua crisi (Alejandro Grismon). Non pensando alla crisi ambientale: produzione cooperativa di un habitat inclusivo (Claudia Tomadori, Carlos Romero Grezzi, Sebastian Chirino). Populismo repubblicano: oltre lo "Stato contro il popolo" (Valeria Coronel, Luciana Cadahia). Costa Rica e i patti sociali multiclassisti. La Riforma del Codice Processuale del Lavoro (2015-2017) (Ronny J. Viales Hurtado, David Diaz Arias). "Non siamo figli della democrazia, ma nipoti della dittatura". Il movimento studentesco cileno nel 2011 dopo (Nicole Schwabe). La crisi urbana brasiliana e le sue soluzioni "dal basso" (Bea Wittger). I memi: una risposta popolare e umoristica alla crisi messicana (Bianca Esteria Ruiz). Il benessere del tempo: risposta latinoamericana di fronte alla crisi socioecologica (Hans-Jurgen Burchardt).

Abstract/Sommario: La parte monografica di questo numero introduce allo scopo e al significato dell'interpretazione contestuale della Bibbia, illustrandone alcuni specifici esempi.
Indice:
Editoriale (Bernardeth Caero Bustillos, Antony John Baptist, Margareta Gruber, Esther Mombo).
1. L'interpretazione biblica contestuale: una necessità teologica. Interpretazione contestuale della Bibbia. Un'esigenza teologica (Peter-Ben Smit, Klaas Spronk, Kirsten Van der Ham).
2. L'interpretazione biblica dopo la ...; [Leggi tutto...] La parte monografica di questo numero introduce allo scopo e al significato dell'interpretazione contestuale della Bibbia, illustrandone alcuni specifici esempi.
Indice:
Editoriale (Bernardeth Caero Bustillos, Antony John Baptist, Margareta Gruber, Esther Mombo).
1. L'interpretazione biblica contestuale: una necessità teologica. Interpretazione contestuale della Bibbia. Un'esigenza teologica (Peter-Ben Smit, Klaas Spronk, Kirsten Van der Ham).
2. L'interpretazione biblica dopo la svolta post-coloniale. 2.1. Far parlare il "Libro parlante" in modo antirazziale (Demetrius K. Williams). 2.2. La Bibbia e la teologia india. "Io sono venuto perché abbiano vita e l'abbiano in abbondanza" (Gv 10,10) (Bernardeth Caero Bustillos). 2.3. Ermeneutica tribale: un percorso verso un dialogo integrale (Samuel Kapani).
3. L'interpretazione biblica oggi: contesti pastorali. 3.1. Cambiare il mondo trasformando la parola di Dio. Avvicinare le Scritture in termini narrativi, ecologici e orientati al futuro (Ma. Maricel S. Ibita). 3.2. In principio era il Verbo... Esperienza e teologia evangelica nel movimento dei Focolari (Christian Hennecke). 3.3. Una lettura eticamente responsabile della Bibbia. Una prospettiva musulmana sul velo delle donne in Paolo (1 Cor 11) (Fatima Tofighi). 3.4. "Più che maschio e femmina?" Una prospettiva LGBTIQ sul Nuovo Testamento (Angela Standhartinger).
4. Interpretazioni bibliche: sfide e ostacoli. 4.1. Il grande sconosciuto. Antigiudaismo, sntisemitismo e la ricerca su Gesù di Nazaret (Norbert Reck). 4.2. La questione dei ministeri. La relazione della chiesa cattolica con la Bibbia (Michael Theobald). 4.3. Leggere l'Apocalisse a partire dalla periferia del mondo (Paulo Augusto de Souza Nogueira).

Abstract/Sommario: Attraverso i dialoghi del giovane protagonista con compagni di scuola, con anziani nostalgici dei coloni portoghesi, e con adulti che hanno partecipato alla lotta per l'indipendenza, il romanzo offre un affresco dell'Angola post-coloniale.

Abstract/Sommario: Un saggio di un intellettuale senegalese che attraversa mezzo secolo di storia delle idee dell’Africa subsahariana: da Leopold Sedar Senghor a Yambo Ouologuem, da Frantz Fanon a Mohamed Mbougar Sarr, Elgas indaga le contraddizioni del processo di decolonizzazione e del pensiero post-coloniale. I buoni risentimenti affronta una grande questione contemporanea: come può l’autore che ha alle spalle un passato di soggezione coloniale, trovare e mantenere la necessaria libertà di espressione ...; [Leggi tutto...] Un saggio di un intellettuale senegalese che attraversa mezzo secolo di storia delle idee dell’Africa subsahariana: da Leopold Sedar Senghor a Yambo Ouologuem, da Frantz Fanon a Mohamed Mbougar Sarr, Elgas indaga le contraddizioni del processo di decolonizzazione e del pensiero post-coloniale. I buoni risentimenti affronta una grande questione contemporanea: come può l’autore che ha alle spalle un passato di soggezione coloniale, trovare e mantenere la necessaria libertà di espressione, e quindi superare tutti i pesanti condizionamenti politici e culturali ed economici che le vecchie potenze coloniali (ma che sono ancora oggi i paesi dominanti) impongono sugli autori, gli artisti, gli intellettuali e le persone in genere? Dai tempi delle indipendenze, le letterature degli ex-paesi colonizzati hanno sviluppato nuovi temi e stili di espressione, cercando vie autonome e tentando di sbarazzarsi del pesante giogo coloniale. Autori come Frantz Fanon, l’ideologo dell’indipendenza algerina e della rivolta contro i bianchi, Leopold Senghor, inventore della poetica della negritudine e poi presidente del Senegal, Ahmadou Kourouma, con le sue feroci satire dei dittatori africani, hanno inventato una nuova letteratura e un nuovo pensiero e si sono anche scontrati, accusandosi spesso a vicenda di essere degli “alienati”, ovvero dei succubi delle culture europee e imperialiste. L’accusa di essere degli “alienati” continua a girare ancora oggi, perché il legame (e la dipendenza) tra ex-potenze coloniali ed ex-colonie continua a esistere, pur se in forme diverse. Per chi scrivono gli autori africani, che nei loro paesi non hanno lettori né case editrici? Per il pubblico occidentale? Ma se è così, questo legame puo garantire indipendenza d’idee? In questo testo, Elgas risponde a queste e ad altre domande.

Abstract/Sommario: L'autore afferma che la figura di Cristo é stata inestricabilmente legata al sanguinoso avanzare degli imperi nel passato e pure oggi è implicata in nuovi e più sottili imperi, sebbene siamo restii ad ammetterlo, imperi, crociate e commerci hanno forgiato la fede Cristiana. Questo libro ripercorre la storia del cristianrsimo nei suoi rapporti con gli Imperi (potere politico) che si sono succeduti nei secoli: dall'Impero Romamo all'Impero Medievale, attraverso tutte le fasi del Colonial ...; [Leggi tutto...] L'autore afferma che la figura di Cristo é stata inestricabilmente legata al sanguinoso avanzare degli imperi nel passato e pure oggi è implicata in nuovi e più sottili imperi, sebbene siamo restii ad ammetterlo, imperi, crociate e commerci hanno forgiato la fede Cristiana. Questo libro ripercorre la storia del cristianrsimo nei suoi rapporti con gli Imperi (potere politico) che si sono succeduti nei secoli: dall'Impero Romamo all'Impero Medievale, attraverso tutte le fasi del Colonialismo dal primo Colonialismo nelle Americhe fino al Neocolonialismo e al Postocolonialismo dei nostri giorni. La vera essenza del Cristianesimo è stata la sua capacità di resistere alla pressione degli imperi. A dispetto di questa continua pressione Cristo non può più essere cooptato dal potere: questa è la vera forza liberatrice di Gesù Cristo.

Abstract/Sommario: Il cristianesimo in Asia arrivò già nei primi secoli, tuttavia l’Oriente cristiano è stato cancellato dalla storiografia. Questo numero monografico dà spazio a teologi asiatici per una comprensione postcoloniale del cristianesimo e per valorizzare il dialogo interreligioso.
Indice:
Editoriale. Cristianesimi asiatici: incontri postcoloniali (Daniel Franklin Pilario, Felix Wilfred, Huang Po-Ho).
1. Cristianesimi asiatici: letture postcoloniali. 1.1. Cristianesimi e teologie asiatici a ...; [Leggi tutto...] Il cristianesimo in Asia arrivò già nei primi secoli, tuttavia l’Oriente cristiano è stato cancellato dalla storiografia. Questo numero monografico dà spazio a teologi asiatici per una comprensione postcoloniale del cristianesimo e per valorizzare il dialogo interreligioso.
Indice:
Editoriale. Cristianesimi asiatici: incontri postcoloniali (Daniel Franklin Pilario, Felix Wilfred, Huang Po-Ho).
1. Cristianesimi asiatici: letture postcoloniali. 1.1. Cristianesimi e teologie asiatici attraverso la lente del postcolonialismo (Felix Wilfred). 1.2. Rivendicare il cristianesimo come asiatico (Jose Mario Francisco). 1.3. Una lettura postcoloniale di Gal 3,28 (Pablo Virgilio David). 1.4. Approcci postcoloniali a Gal 3, 27-28 per una varietà del cristianesimo in Asia (Marie-Theres Wacker).
2. Teologie della liberazione e teologie femministe: incontri asiatici. 2.1. La liberazione dell'America del Sud alimentata dal cristianesimo asiatico (Diego Irarrazaval). 2.2. La dominazione linguistica in teologia (José M. De Mesa). 2,3, Etica interculturale femminsta: colloquiare con l'Asia (Linda Hogan). 2.4. Immagine femminile di Dio e leadership delle donne in Ciudad Mistica de Dios (Agnes M. Brazal). 2.5. Percepire l'Altro e il Divino attraverso esperienze incarnate (Stefanie Knauss).
3. Dialoghi interreligiosi e tra fedi diverse in Asia. 3.1. Il dialogo tra fedi diverse nei contesti religiosi asiatici (Huang Po-Ho). 3.2. La mano che ascolta. Essere in dialogo con le tradizioni asiatiche (Thierry-Marie Courau). 3.3. Incontri postcoloniali con le religioni indigene per la pace e l'armonia ecologica (Jojo M. Fung).

Abstract/Sommario: Partendo dalla Conferenza di Edimburgo 1910, l'articolo affronta il tema dell'amicizia trans-culturale dall'inizio alla metà del 20. secolo, come periodo di incubazione per la crescita di una cristianità caratterizzata da una realtà multiculturale. L'autrice ripercorre la storia di collegamenti e legami scaturiti da inziative di scambio tra Paesi del Nord e del Sud del mondo, individuando modalità e prospettive di rapporti di amicizia e partnership che hanno segnato un'evoluzione poco ...; [Leggi tutto...] Partendo dalla Conferenza di Edimburgo 1910, l'articolo affronta il tema dell'amicizia trans-culturale dall'inizio alla metà del 20. secolo, come periodo di incubazione per la crescita di una cristianità caratterizzata da una realtà multiculturale. L'autrice ripercorre la storia di collegamenti e legami scaturiti da inziative di scambio tra Paesi del Nord e del Sud del mondo, individuando modalità e prospettive di rapporti di amicizia e partnership che hanno segnato un'evoluzione poco conosciuta della dimensione del cristianesimo mondiale.

Abstract/Sommario: Analisi dei fattori che tuttora ostacolano lo sviluppo in Africa. dopo la fase del colonialismo, l'autore individua quelli che tuttora sono vincoli difficili da superare per uno sviluppo dei Paesi africani. La ricerca della formula per lo sviluppo. Peculiarità africane. Globalizzazione, cultura e pianificazione dello sviluppo. Pianificatori e opzioni di sviluppo africano.