Risultati ricerca

Abstract/Sommario: Ampia analisi della religiosità Vudu e individuazione del "vero" e del "santo" che ivi si trova e che va valorizzato anche nel cristianesimo. Un approfondimento per promuovere la dimensione pastorale verso le Religioni Tradizionali Africane, valorizzandone gli aspetti più profondi, senza cadere nel sincretismo.

Abstract/Sommario: Il quinto ed ultimo volume dell'enciclopedia presenta le religioni dell'America precoloniale, le religioni delle popolazioni autoctone dell'Oceania, fino a giungere ai vari sincretismi scaturiti dall'incontro di diverse tradizioni culturali e religiose, fino ai nuovi movimenti religiosi contemporanei, diffusi in tutto il mondo. La serie viene chiusa con l'ultimo capitolo del curatore, Filoramo, a carattere storiografico, sulla storia della storia delle religioni.
Indice:
Religioni de ...; [Leggi tutto...] Il quinto ed ultimo volume dell'enciclopedia presenta le religioni dell'America precoloniale, le religioni delle popolazioni autoctone dell'Oceania, fino a giungere ai vari sincretismi scaturiti dall'incontro di diverse tradizioni culturali e religiose, fino ai nuovi movimenti religiosi contemporanei, diffusi in tutto il mondo. La serie viene chiusa con l'ultimo capitolo del curatore, Filoramo, a carattere storiografico, sulla storia della storia delle religioni.
Indice:
Religioni dell'America precolombiana. La religione della Mesoamerica (Alfredo Lopez Austin). Religioni delle culture superiori andine (Iris Gareis).
Religioni dei popoli indigeni. Le religioni africane (Bernardo Bernardi). Religioni degli Indiani del Nordamerica (Daniele Vazeilles). Religioni indigene della Mesoamerica moderna (Alessandro Lupo). Le religioni tribali dell'America meridionale a est delle Ande e delle Antille e i messianismi indigeni (Ernesta Cerulli). Religioni dell'Oceania (Anna Paini). Religioni dell'Asia settentrionale (Ugo Marazzi).
Religione e modernità. I millenarismi in Occidente (Jean Séguy). Le nuove religioni africane (Bernardo Bernardi). Nuovi movimenti religiosi nell'America del Nord (Enrico Comba). I sincretismi religiosi dell'America centro-meridionale (Ernesta Cerulli). Nuovi movimenti religiosi in Oceania (Anna Paini). Le nuove religioni giapponesi (Jane Marie Law). Nuove religioni e nuovi movimenti religiosi (Jean-Francois Mayer). Per una storia della "Storia delle religioni" (Giovanni Filoramo).

Abstract/Sommario: Dal Gabon foto e qualche informazione sull'uso dell'iboga come pianta psicotropica per l'iniziazione della religione cattolica del bwiti, una religione sincretica che utilizza questa pianta allucinogena per purificare i fedeli, portarli sul confine della morte, reale e spirituale, per purificarsi e vivere una vita più saggia.

Abstract/Sommario: Il saggio contesta il concetto eurocentrico di "scoperta" dell'America ma anche quello di "incontro di culture": si è trattato invece di un'invasione e della distruzione delle civiltà precolombiane. Se i colonizzatori, la chiesa cattolica e i governi latinoamericani tendono tuttora a sottolinare l'aspetto di "incontro", gli indigeni, i neri e la chiesa popolare, le minoranze religiose eterodosse, le opposizioni politiche tendono invece a denunciare il colonialismo subito per cinquecent ...; [Leggi tutto...] Il saggio contesta il concetto eurocentrico di "scoperta" dell'America ma anche quello di "incontro di culture": si è trattato invece di un'invasione e della distruzione delle civiltà precolombiane. Se i colonizzatori, la chiesa cattolica e i governi latinoamericani tendono tuttora a sottolinare l'aspetto di "incontro", gli indigeni, i neri e la chiesa popolare, le minoranze religiose eterodosse, le opposizioni politiche tendono invece a denunciare il colonialismo subito per cinquecento anni. Il testo cerca quindi di capire la struttura economica, politica e sociale formatasi nel 1492 e le sue conseguenze nel lungo periodo, per comprendere il rapporto dell'America Latina e dell'Europa attuali con quell'evento fondatore. Dal'indice: 1. Espansione, invenzione e conquista degli spazi americani; 2. Colonizzazione, sfruttamento ed evangelizzazione; 3. Le società coloniali; 4. Le resistenze indigene e nere; 5. Indipendenza, emancipazione e modernità liberale; 6. L'America Latina contemporanea.

Abstract/Sommario: This article explores the features and the missional nature of Chinese folk Christianity. It exposes several main features of folk Christianity, including its charismatic orientation, pragmatic concern, moral emphasis, and superstitious factors. Its main argument is that Chinese folk Christianity is missional in a situation where the absolute majority of the population is non‐Christian. Through describing and analyzing Chinese folk Christianity as biblical, historical, contextual, esch ...; [Leggi tutto...] This article explores the features and the missional nature of Chinese folk Christianity. It exposes several main features of folk Christianity, including its charismatic orientation, pragmatic concern, moral emphasis, and superstitious factors. Its main argument is that Chinese folk Christianity is missional in a situation where the absolute majority of the population is non‐Christian. Through describing and analyzing Chinese folk Christianity as biblical, historical, contextual, eschatological, and practicable, which are fundamental affirmations about the missional church, this article reaches the following conclusion: Although it is somewhat syncretic, Chinese folk Christianity, as God's people called in a particular context, has its missional nature. It is a contextualized form of Christianity. Given the particular Chinese context in participating in God's mission, it might be inevitable for Chinese folk Christianity to be syncretic to some degree. In the contexualization of Christianity, however, Chinese folk Christianity has raised some theological questions: How deeply and thoroughly contextualized can folk Christianity become? Are there limits to its contextualization? If yes, what are the limits?

Abstract/Sommario: Il libro propone un approfondimento dell'identità religiosa, filosofica e teologica delle popolazioni andine e del processo di colonialismo culturale praticato durante la conquista e l'evangelizzazione di queste popolazioni, per individuare le possibilità di decolonizzazione culturale e di dialogo tra culture che permetta l'incontro e la riscoperta di ricchezze culturali ancestrali e tuttora importanti per sfuggire ai rischi dei fondamentalismi e delle discriminazioni.
Indice:
Introd ...; [Leggi tutto...] Il libro propone un approfondimento dell'identità religiosa, filosofica e teologica delle popolazioni andine e del processo di colonialismo culturale praticato durante la conquista e l'evangelizzazione di queste popolazioni, per individuare le possibilità di decolonizzazione culturale e di dialogo tra culture che permetta l'incontro e la riscoperta di ricchezze culturali ancestrali e tuttora importanti per sfuggire ai rischi dei fondamentalismi e delle discriminazioni.
Indice:
Introduzione.
1. Dalla "estirpazione dell'idolatria" alla "inculturazione". 2. Sincretismo religioso e identità culturale. 3. Filosofia andina come sottofondo sapienziale. 4. Religione, spiritualità e fede nel contesto indigeno andino. 5. 1992: sfide per la teologia della liberazione. 6. Teologie indigene in America Latina. 7. L'immagine di Dio in prospettiva indigena andina. 8. Cristologia andina. 9. Sfide alle teologie europee-occidentali.
Glossario. Bibliografia. Sull'autore.

Abstract/Sommario: Armando il santero fa conoscere all'autore il culto dei morti, la setta segreta degli abakuás, il malocchio, il potere delle erbe, la nganga, la boúmba, la zarabanda. Spiega i poteri delle pietre magiche e illustra i vizi umani di buffe divinità che si chiamano: Osain, Elegguá, Olofi, Changó.

Abstract/Sommario: Ricostruzione della figura di San Giacomo (Santiago matamoros), delle modalità con cui giunse in America Latina e venne in seguito incluso tra i santi della devozione indigena.

Abstract/Sommario: Los relatos de Gregorio Condori Mamani son el testimonio de una existencia que transcurre entre los márgenes de una modernidad racista y excluyente, y la persistencia de una memoria que continúa activa contribuyendo a dar sentido a la vida de amplios grupos humanos en los países andinos, a partir de una reinterpretación simbólica de sus vínculos con la tierra, con la comunidad y aún con el espacio nacional. Como relato de frontera, el testimonio de Condori re-articula los discursos que ...; [Leggi tutto...] Los relatos de Gregorio Condori Mamani son el testimonio de una existencia que transcurre entre los márgenes de una modernidad racista y excluyente, y la persistencia de una memoria que continúa activa contribuyendo a dar sentido a la vida de amplios grupos humanos en los países andinos, a partir de una reinterpretación simbólica de sus vínculos con la tierra, con la comunidad y aún con el espacio nacional. Como relato de frontera, el testimonio de Condori re-articula los discursos que provienen de su experiencia en la ciudad moderna con los que fluyen desde las tradiciones culturales andinas, una de cuyas expresiones es la hibridación del cristianismo y la religiosidad indígena, como forma de reinvención de las identidades comunitarias.

Abstract/Sommario: Il volume è la tesi di dottorato dell'antropologa Mundicarmo Ferretti. La sua ricerca si è svolta nell'area di Sao Luis (Maranhao), nei '<terreiros de Mina>', luoghi culturali in cui si celebrano riti di matrice africana, soffermandosi in particolare sulla <Casa Fanti-Ashanti> e indagando sui ruoli e sulle entità spirituali '<caboclo>', meticce.