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Abstract/Sommario: Prosegue l'elaborazione per un modello mariano di Chiesa, a partire dai testi dei Vangeli.
La Chiesa, come Maria, è chiamata a dar la luce a Gesù nel mondo. La Chiesa, come Maria, è seguace e discepola di Gesù. La Chiesa, come Maria, riconosce nella periferia il suo luogo vitale, lì dove deve stare. La Chiesa, come Maria, custodisce la fragilità della vita. La Chiesa, come Maria, è chiamata ad essere Chiesa povera. La Chiesa, come Maria, è pellegrina. La Chiesa, come Maria, vive decen ...; [Leggi tutto...] Prosegue l'elaborazione per un modello mariano di Chiesa, a partire dai testi dei Vangeli.
La Chiesa, come Maria, è chiamata a dar la luce a Gesù nel mondo. La Chiesa, come Maria, è seguace e discepola di Gesù. La Chiesa, come Maria, riconosce nella periferia il suo luogo vitale, lì dove deve stare. La Chiesa, come Maria, custodisce la fragilità della vita. La Chiesa, come Maria, è chiamata ad essere Chiesa povera. La Chiesa, come Maria, è pellegrina. La Chiesa, come Maria, vive decentrata, esce all'incontro, è missionaria. La Chiesa, come Maria, è servitrice. La Chiesa, come Maria, porta un tesoro in vasi d'argilla. La Chiesa, come Maria, è Chiesa orante, mistica e contemplativa.

Abstract/Sommario: In vista del 50° anniversario del Concilio Vaticano II, le riviste latinoamericane di teologia animate dalla Commissione Teologica Latinoamericana di Teologi del Terzo Mondo, pubblicano una serie di riflessioni sul post-concilio. In questo articolo, l'autore, che visse da vicino il periodo conciliare, percepisce che nella realtà attuale della Chiesa si respira un misto di perplessità e di speranza come allora e, come allora, è tempo di disporsi ad eventi speciali.