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Abstract/Sommario: La Posizione del Patriarcato di Mosca sul problema del primato nella Chiesa universale riaccende i contrasti tra la Chiesa ortodossa russa e il Patriarcato Ecumenico di Costantinopoli. Prendendo le distanze dal Documento di Ravenna, il testo afferma: «La Chiesa ortodossa non accetta la dottrina della Chiesa romana sul primato papale (…). I teologi ortodossi (…) hanno sempre ritenuto che il primato d’onore accordato ai vescovi di Roma abbia un carattere umano e non sia di derivazione di ...; [Leggi tutto...] La Posizione del Patriarcato di Mosca sul problema del primato nella Chiesa universale riaccende i contrasti tra la Chiesa ortodossa russa e il Patriarcato Ecumenico di Costantinopoli. Prendendo le distanze dal Documento di Ravenna, il testo afferma: «La Chiesa ortodossa non accetta la dottrina della Chiesa romana sul primato papale (…). I teologi ortodossi (…) hanno sempre ritenuto che il primato d’onore accordato ai vescovi di Roma abbia un carattere umano e non sia di derivazione divina»; e conclude: «La sede patriarcale di Costantinopoli gode del primato di onore sulla base dei sacri dittici riconosciuti da tutte le Chiese locali ortodosse». A breve distanza è giunta la risposta del teologo E. Lambriniadis che, argomentando a nome del Patriarcato Ecumenico, ribalta la tesi: «Il primato dell’arcivescovo di Costantinopoli non ha nulla a che fare con i dittici (…). Se ci accingiamo a parlare dell’origine di un primato, allora la fonte di un tale primato è la persona stessa dell’arcivescovo di Costantinopoli, che proprio come vescovo è uno “tra pari”, ma come arcivescovo di Costantinopoli, e quindi come patriarca ecumenico, è il primo senza eguali». Cf. Regno-att. 2,2014,54.

Abstract/Sommario: Documento elaborato nell'arco di quattro anni da una sottocommissione della Commissione Teologica Internazionale per rispondere all'opinione culturale e politica che stabilisce un intrinseco rapporto fra monoteismo e violenza. I teologi che hanno elaborato il documento riespongono l'autentica comprensione della confessione trinitaria del Dio unico e mostrano come la rivelazione di Gesù Cristo neutralizzi la giustificazione religiosa della violenza.

Abstract/Sommario: La lettera indirizzata «alla comunità del popolo di Dio» è stata presentata dai vescovi del Vietnam in occasione della XII Assemblea della Conferenza episcopale, celebrata presso il Centro pastorale dell’arcidiocesi di Saigon (7-11.10.2013). Vi si annuncia il programma pastorale del triennio 2014-2016, posto sotto il segno della «nuova evangelizzazione», intesa come «trasformazione della mentalità, degli orientamenti e dei metodi dell’azione pastorale». Nel 2014 si inizierà dalle famig ...; [Leggi tutto...] La lettera indirizzata «alla comunità del popolo di Dio» è stata presentata dai vescovi del Vietnam in occasione della XII Assemblea della Conferenza episcopale, celebrata presso il Centro pastorale dell’arcidiocesi di Saigon (7-11.10.2013). Vi si annuncia il programma pastorale del triennio 2014-2016, posto sotto il segno della «nuova evangelizzazione», intesa come «trasformazione della mentalità, degli orientamenti e dei metodi dell’azione pastorale». Nel 2014 si inizierà dalle famiglie, destinatarie e soggetti privilegiati dell’impegno missionario.
La Dichiarazione che segue è stata redatta e firmata da un gruppo di responsabili religiosi di diverse confessioni – rappresentanti del buddhismo, del caodaismo, pastori protestanti e sacerdoti cattolici – e riguarda il progressivo, subdolo controllo sulle religioni esercitato per mezzo di testi legislativi che, lungi dall’affermare la libertà e i diritti delle religioni come si proporrebbero, sono strumenti che consentono allo stato di controllare credenti e gruppi religiosi per la privazione di diritti accordati agli altri cittadini e alle altre associazioni.