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Abstract/Sommario: Intervista ad Alfredo Bosi sui temi proposti dalle relazioni tra ragione e fede, tra fede e religione, tra Chiesa e religiosità popolare.

Abstract/Sommario: Partendo dalla propria esperienza personale, di vita, di insegnante e di sacerdozio, il vescovo emerito unisce riflessioni filosofiche, teologiche e politiche contestualizzandole ai periodi storici da lui vissuti: il fascismo, la formazione tomistica nei seminari, il sequestro Moro negli anni del brigatismo rosso. Una riflessione incarnata su fede, intelligenza e ragione che giunge ad una riflessione su amore, vocazione e spiritualità del prete, fino all'apertura all'ordinazione dei vi ...; [Leggi tutto...] Partendo dalla propria esperienza personale, di vita, di insegnante e di sacerdozio, il vescovo emerito unisce riflessioni filosofiche, teologiche e politiche contestualizzandole ai periodi storici da lui vissuti: il fascismo, la formazione tomistica nei seminari, il sequestro Moro negli anni del brigatismo rosso. Una riflessione incarnata su fede, intelligenza e ragione che giunge ad una riflessione su amore, vocazione e spiritualità del prete, fino all'apertura all'ordinazione dei viri probati.

Abstract/Sommario: Attraverso un itinerario storico tra i grandi autori del pensiero occidentale, l'Autore ripercorre il tema della giustizia, dall'antichità a oggi. L'ideale di una società giusta non si ottiene mirando solo al massimo dell'utilità o della libertà di scelta per i singoli individui. Una società giusta esige un forte senso della comunità. È necessario allora trovare il modo di dedicarsi al bene comune e contrastare le concezioni che si limitano all'aspetto privato.

Abstract/Sommario: Cattolicesimo italiano e futuro del Paese (Camillo Ruini). Crisi dell'antropologia e infinito della persona (Luigi Alici). Una sfera pubblica eticamente qualificata (Gianni Ambrosio). Un discernimento organizzato e condiviso (Dino Boffo). Metà ... del cattolicesimo italiano e futuro del Paese (Lucia Alessandrini). Per una difesa - dalla prospettiva cristiana- dell'individualismo e del relativismo (Dario Antiseri). Investire nella famiglia per un avvenire migliore (Gian Carlo Blangiardo ...; [Leggi tutto...] Cattolicesimo italiano e futuro del Paese (Camillo Ruini). Crisi dell'antropologia e infinito della persona (Luigi Alici). Una sfera pubblica eticamente qualificata (Gianni Ambrosio). Un discernimento organizzato e condiviso (Dino Boffo). Metà ... del cattolicesimo italiano e futuro del Paese (Lucia Alessandrini). Per una difesa - dalla prospettiva cristiana- dell'individualismo e del relativismo (Dario Antiseri). Investire nella famiglia per un avvenire migliore (Gian Carlo Blangiardo). Il dialogo per un pluralismo senza relativismo (Gian Luigi Brena). Dare voce al laicato a servizio della città (Giorgio Campanini). L'esigenza di Dio (Giancarlo Cesana). Cattolicesimo italiano e futuro del Paese. Proposta per un tema di riflessione (Alberto Cova). La ragionevolezza della fede nella trasparenza della vita (Marcella Farina). La forza della verità per il futuro del Paese (Bruno Forte). Per il futuro del nostro Paese (Claudio Guerrieri). Per una strategia d'insieme (Virgilio Melchiorre). Il futuro del Paese sta in una vita autentica di Chiesa (Luigi Negri). Vivere la verità nella carità (Benigno Papa). Leggere la complessità (Paolo Pecorari). Tecnologia e questione antropologica (Adriano Pessina). Questione antropologica e persona (Umberto Regina). Limiti della razionalità scientifica nell'affrontare il problema del rapporto mente-cervello (Filippo Tempia). Le sfide della tecnologia (Andrea Tomasi). Questioni aperte: individuo, democrazia e verità, ethos e nomos (Francesco Totaro). Per una strategia di lunga durata, oltre la deriva della modernità secolare (Carmelo Vigna). La persona umana come problema della società contemporanea (Francesco Viola). Persone libere e sante per il futuro dell'Italia (Renato Balduzzi). Il dialogo come cifra della nuova laicità (Paola Binetti). Cattolici come cristiani in questo Paese (Cesare Bissoli). La razionalità scientifica (Giandomenico Boffi). Le ambivalenze della cultura contemporanea (Vincenzo Cesareo). Per promuovere una cultura dell'educazione (Maria Luisa De Natale). La sfida cristiana: la riscoperta del reale (Adriano Dell'Asta). Allargare gli spazi di razionalità (Adriano Fabris). Per un discernimento del moderno e della secolarizzazione (Giovanni Ferretti). Un contributo sul problema dell'evoluzione biologica (Lodovico Galleni). La questione educativa e la media education (Roberto Giannatelli). La via della laicità (Agostino Giovagnoli). Pertinenza e plausibilità della proposta cristiana (Onorato Grassi). Formare persone e comunità per un maturo discernimento (Pasquale Iacobone). Dire e agire il vangelo della speranza in un mondo che cambia, di fronte alla restrizione dell'orizzonte (Sergio Lanza). Per una recupero della tradizione illuministica di matrice cattolica (Gianpaolo Marchi). Verso un superamento della diaspora intellettuale (Vera Negri Zamagni). Per un'etica del sapere. I cattolici e l'Università (Paola Ricci Sindoni). Il contesto culturale contemporaneo. Prospettive di intervento (Armando Rigobello). La necessità della storia (Lucietta Scarafia). Laicità della Chiesa e laicità nella Chiesa (Ina Siviglia Sammartino). Ragione e integrismo (Giovanni Maria Vian). Fraternità e responsabilità per la realizzazione dei diritti umani (Marco Aquini). Fede e laicità con riferimento all'etica e alla democrazia (Francesco Cacucci). Il coraggioi di credere nel futuro (Luigi Campiglio). Gli intellettuali cattolici e la cultura del nostro tempo. Il rapporto con la politica (Lorenzo Caselli). La nuova questione sociale (Carlo Casini). Sacramentalità e mediazione (Lorenzo Chiarinelli). Il dialogo tra le religioni risorsa della convivenza civile (Piero Coda). Per un nuovo incontro tra fede e ragione. Il ruolo del cristianesimo nel superamento della crisi di integrazione della società moderna (Ivo Colozzi). Ritorno alla legge naturale (Mauro Cozzoli). In che modo il futuro del Paese dipende dal cattolicesimo italiano? (Pier Paolo Donati). Esigenze etiche e legislazione positiva (Luciano Eusebi). Un piano strategico per la cultura (Luigi Fusco Girard). Aperture e convergenze (Ferruccio Marzano). Grandi opportunità e grandi responsabilità (Cesare Mirabelli). L'impegno politico dei cattolici nel futuro (Michele Pennisi). Nuovi aspetti della questione della laicità (Vittorio Possenti). Essere cattolici oggi (Giuseppe Savagnone). Tre ipotesi per l'etica pubblica (Stefano Semplici). Un valore irrinunciabile: la democrazia (Mario Signore). Il principio della laicità nel periodo del post secolarismo (Stefano Zamagni). Stampa cattolica luogo di dialogo con il mondo (Giorgio Zucchelli). Considerazioni conclusive (Andrea Riccardi e Camillo Ruini).

Abstract/Sommario: Nel trentennio che precedette la rivoluzione del 1917, all'interno della società russa, formalmente benpensante, le coscienze erano intorbidate dalla stessa confusione di oggi, domande inespresse ma drammatiche laceravano le coscienze preparandosi ad erompere in conflitti sociali e politici. I fantasmi dell'utopia sociale, del terrorismo, di un profetismo ed escatologismo ambiguo convogliarono la società del tempo verso la catastrofe, originando la rivoluzione e un fenomeno storico sen ...; [Leggi tutto...] Nel trentennio che precedette la rivoluzione del 1917, all'interno della società russa, formalmente benpensante, le coscienze erano intorbidate dalla stessa confusione di oggi, domande inespresse ma drammatiche laceravano le coscienze preparandosi ad erompere in conflitti sociali e politici. I fantasmi dell'utopia sociale, del terrorismo, di un profetismo ed escatologismo ambiguo convogliarono la società del tempo verso la catastrofe, originando la rivoluzione e un fenomeno storico senza precedenti, il totalitarismo. Appartiene alla penna di Dostoevskij l'espressione "paralisi della Chiesa", un drammatico richiamo a riscoprire il volto vivente di Cristo offuscato da un ateismo pratico ammantato di forme esteriori di pietà. Lev Tolstoj incarna la figura del ribelle ad ogni convenzione, scomodo cercatore e insieme prigioniero di una ragione che rifiuta di aprirsi al mistero. I futuri ideologi della rivoluzione, da un lato, e i futuri martiri e confessori della fede, dall'altro, erano figli di questi conflitti e vissero tutte le seduzioni dell'ideologia e le tentazioni della violenza. La radicale novità portata da questi ultimi - come ben si vede nella figura di Sergej Fudel' - è una passione umile e tenace per la verità dell'uomo, incontrata nella figura vivente di Cristo.
Il testo è diviso in tre sezioni:
- Il "caso Tolstoj"
- L'apocalisse russa
- Sergej Fudel'. Messaggi dal Km 101

Abstract/Sommario: Questo numero della rivista affronta la questione della singolarità delle razionalità culturali e religiose, del loro possibile dialogo e dell'importanza per la teologia dei nostri giorni. Sono raccolti i contributi al Congresso di Parigi del giugno 2016, orgnanizzato da Concilium. Vi sono saggi di storici, teologi, linguisti e letterati che, a partire da ricerche sul campo o proposte di cambiamento di paradigma, definiscono i concetti, traggono insegnamenti da esperienze storiche fall ...; [Leggi tutto...] Questo numero della rivista affronta la questione della singolarità delle razionalità culturali e religiose, del loro possibile dialogo e dell'importanza per la teologia dei nostri giorni. Sono raccolti i contributi al Congresso di Parigi del giugno 2016, orgnanizzato da Concilium. Vi sono saggi di storici, teologi, linguisti e letterati che, a partire da ricerche sul campo o proposte di cambiamento di paradigma, definiscono i concetti, traggono insegnamenti da esperienze storiche fallimentari, per definire le razionalità, le verità e le modalità di dialogo tra loro.
Indice:
Editoriale (Thierry-Marie Courau, Carlos Mendoza-Alvarez). 1. Pensare le razionalità culturali e religiose. 1.1. Paradigmi epistemologici ed ermeneutici dell'interreligioso (Jean-Jacques Wunenburger). 1.2. Osservazioni sugli schemi di pensiero dell'etnia cinese Han e il loro impatto su religioni e teologie. 2. A contatto delle realtà sul campo. 2.1. Il gioco delle identità nelle situazioni di contatto tra l'Europa e l'Insulindia (XVI-XVII secolo) (Romain Bertrand). 2.2 Relazione e opacità: realizzare scambi comunicativi senza perdersi (Anne Douaire-Banny). 2.3. Una razionalità derivante dalle resistenze di fronte alla violenza sistemica (Carlos Mendoza-Alvarez). 3. Sulla verità e sull'universale. 3.1. La verità metaforica dell'universale. Osservazioni a proposito dell'universalità (Olivier Abel). Verità, rispetto del singolare e universalità nel dialogo (Francois Bousquet). 4. Alcune prospettive teologiche . 4.1. Fede cristiana e razionalità socio-culturali. Riflessioni dall'Asia (Felix Wilfred). 4.2. Il dialogo come speranza della verità (Bruno Cadoré). Verso l'unità: cor-rispondere all'appello della verità (Thierry-Marie Courau).

Abstract/Sommario: "Chi aumenta la sua conoscenza aumenta la sua ignoranza", scriveva Friedrich Schlegel. "Vivo sempre più con la coscienza e il sentimento della presenza dell'ignoto nel conosciuto, dell'enigma nel banale, del mistero in tutte le cose e, in modo particolare, dell'aumento del mistero in ogni aumento della conoscenza", ci dice Edgar Morin. Così in questo libro si spinge a esplorare i territori del sapere, in cui ci si imbatte in una terna inseparabile: conoscenza, ignoranza, mistero. Tutti ...; [Leggi tutto...] "Chi aumenta la sua conoscenza aumenta la sua ignoranza", scriveva Friedrich Schlegel. "Vivo sempre più con la coscienza e il sentimento della presenza dell'ignoto nel conosciuto, dell'enigma nel banale, del mistero in tutte le cose e, in modo particolare, dell'aumento del mistero in ogni aumento della conoscenza", ci dice Edgar Morin. Così in questo libro si spinge a esplorare i territori del sapere, in cui ci si imbatte in una terna inseparabile: conoscenza, ignoranza, mistero. Tutti i progressi delle scienze suscitano nuovi interrogativi e sfociano nell'ignoto: quello dell'origine, della fine, della natura della realtà. Più si vede quel che c'è di razionale, più bisogna vedere anche quel che sfugge alla ragione, ma il mistero non svaluta la conoscenza che vi approda; al contrario, stimola e fortifica il senso poetico dell'esistenza.

Abstract/Sommario: Parlando il 12 settembre 2006 all'Università di Ratisbona, Benedetto XVI ha condannato ogni pretesa di imporre la fede con la violenza. Non intendeva affatto offendere l'Islam ma, approfondendo la riflessione sulle forme violente di diffusione della fede, invitare alla riscoperta del logos quale terreno comune di confronto sulla verità. Per vincere le sfide del relativismo e del fondamentalismo - insiste il Papa -, occorre continuare a credere nel dialogo. Questa è la sua vera «lezione ...; [Leggi tutto...] Parlando il 12 settembre 2006 all'Università di Ratisbona, Benedetto XVI ha condannato ogni pretesa di imporre la fede con la violenza. Non intendeva affatto offendere l'Islam ma, approfondendo la riflessione sulle forme violente di diffusione della fede, invitare alla riscoperta del logos quale terreno comune di confronto sulla verità. Per vincere le sfide del relativismo e del fondamentalismo - insiste il Papa -, occorre continuare a credere nel dialogo. Questa è la sua vera «lezione».

Abstract/Sommario: Una riflessione teologico-filosofica sull'identità dell'umanità, sul rapporto tra fede e ragione, sulla tentazione degli esseri umani a diventare come Dio, per arrivare ad alcune proposte di come la fede cristiana possa contribuire all'umanizzazione delle società odierne.

Abstract/Sommario: L'autore, cappellano del re di Castiglia, scrive questo breve compendio nel 1438, sull'amore mondano. Divide gli scritti in 4 sezioni: - la disapprovazione per l'amore folle; - le caratteristiche e le condizioni delle donne viziose; - i caratteri degli uomini, i loro complessi e le virtù di cui godono per amare e farsi amare; - il fato , la sventura, la fortuna, i segni e i pianeti, argomenti di eterna disapprovazione per la Chiesa e per quanti hanno senno, giudizio e ragione.