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Abstract/Sommario: Alcuni racconti a partire da testi evangelici. L'autrice ricostruisce le possibili emozioni e i pensieri che probabilmente hanno vissuto alcune donne nell'incontrare Gesù. La suocera di Pietro, in Mt 8, 14-15; la donna curva, in Lc 13, 10-13; Marta e Maria, in Lc 10, 38-42; i discepoli di Emmaus, in Lc 24, 13-35; l'adultera, in Lc 8, 2-11; la prostituta da Simone, il fariseo, in Lc 7, 36-50; la serva del sommo sacerdote che chiede a Pietro "Anche tu eri con Gesù?", in Mc 14, 66-72; fin ...; [Leggi tutto...] Alcuni racconti a partire da testi evangelici. L'autrice ricostruisce le possibili emozioni e i pensieri che probabilmente hanno vissuto alcune donne nell'incontrare Gesù. La suocera di Pietro, in Mt 8, 14-15; la donna curva, in Lc 13, 10-13; Marta e Maria, in Lc 10, 38-42; i discepoli di Emmaus, in Lc 24, 13-35; l'adultera, in Lc 8, 2-11; la prostituta da Simone, il fariseo, in Lc 7, 36-50; la serva del sommo sacerdote che chiede a Pietro "Anche tu eri con Gesù?", in Mc 14, 66-72; fino a Lc 8, 1-3 con le donne che seguivano Gesù e i discepoli.

Abstract/Sommario: La parte monografica di questo numero introduce allo scopo e al significato dell'interpretazione contestuale della Bibbia, illustrandone alcuni specifici esempi.
Indice:
Editoriale (Bernardeth Caero Bustillos, Antony John Baptist, Margareta Gruber, Esther Mombo).
1. L'interpretazione biblica contestuale: una necessità teologica. Interpretazione contestuale della Bibbia. Un'esigenza teologica (Peter-Ben Smit, Klaas Spronk, Kirsten Van der Ham).
2. L'interpretazione biblica dopo la ...; [Leggi tutto...] La parte monografica di questo numero introduce allo scopo e al significato dell'interpretazione contestuale della Bibbia, illustrandone alcuni specifici esempi.
Indice:
Editoriale (Bernardeth Caero Bustillos, Antony John Baptist, Margareta Gruber, Esther Mombo).
1. L'interpretazione biblica contestuale: una necessità teologica. Interpretazione contestuale della Bibbia. Un'esigenza teologica (Peter-Ben Smit, Klaas Spronk, Kirsten Van der Ham).
2. L'interpretazione biblica dopo la svolta post-coloniale. 2.1. Far parlare il "Libro parlante" in modo antirazziale (Demetrius K. Williams). 2.2. La Bibbia e la teologia india. "Io sono venuto perché abbiano vita e l'abbiano in abbondanza" (Gv 10,10) (Bernardeth Caero Bustillos). 2.3. Ermeneutica tribale: un percorso verso un dialogo integrale (Samuel Kapani).
3. L'interpretazione biblica oggi: contesti pastorali. 3.1. Cambiare il mondo trasformando la parola di Dio. Avvicinare le Scritture in termini narrativi, ecologici e orientati al futuro (Ma. Maricel S. Ibita). 3.2. In principio era il Verbo... Esperienza e teologia evangelica nel movimento dei Focolari (Christian Hennecke). 3.3. Una lettura eticamente responsabile della Bibbia. Una prospettiva musulmana sul velo delle donne in Paolo (1 Cor 11) (Fatima Tofighi). 3.4. "Più che maschio e femmina?" Una prospettiva LGBTIQ sul Nuovo Testamento (Angela Standhartinger).
4. Interpretazioni bibliche: sfide e ostacoli. 4.1. Il grande sconosciuto. Antigiudaismo, sntisemitismo e la ricerca su Gesù di Nazaret (Norbert Reck). 4.2. La questione dei ministeri. La relazione della chiesa cattolica con la Bibbia (Michael Theobald). 4.3. Leggere l'Apocalisse a partire dalla periferia del mondo (Paulo Augusto de Souza Nogueira).

Abstract/Sommario: La parte monografica di questo numero descrive storia e criteri fondamentali che sottendono al progetto di traduzione della Bibbia in linguaggio adatto per l'America Latina. I primi tre capitoli affrontano l'aspetto storico con genesi, sviluppo del lavoro e peculiarita di questa traduzione. I seguenti quattro descrivono i criteri di fondo che hanno guidato i traduttori e il significato globale dell'opera. Infine, gli ultimi quattro capitoli portano alcuni esempi concreti di traduzioni ...; [Leggi tutto...] La parte monografica di questo numero descrive storia e criteri fondamentali che sottendono al progetto di traduzione della Bibbia in linguaggio adatto per l'America Latina. I primi tre capitoli affrontano l'aspetto storico con genesi, sviluppo del lavoro e peculiarita di questa traduzione. I seguenti quattro descrivono i criteri di fondo che hanno guidato i traduttori e il significato globale dell'opera. Infine, gli ultimi quattro capitoli portano alcuni esempi concreti di traduzioni di capitoli biblici.
Indice:
Editoriale: Presentazione di BIA a Medellin.
Articoli storici: Dalla Vulgata alla BIA (Luis Heriberto Rivas). Sogni del CELAM: una Bibbia propria per tutti (Patricio Merino Beas). Storia e profilo della Bibbia della Chiesa in America (BIA) (Carlos Junco Garza).
Articoli: Criteri della BIA: Criteri per la traduzione per la Bibbia della Chiesa in America (Santiago Silva Retamales). Un modello latinoamericano di traduzione. La Bibbia della Chiesa in America (BIA) (Ramon Alfredo Dus). BIA, "Un progetto latinoamericano inedito" (Adolfo Miguel Castano Fonseca). Esperienze nell'equipe di revisione linguistica dell'Antico e Nuovo Testamento (Francisco Nieto Reneria).
Articoli: Esempi di traduzione: BIA: Gn1,1-3a. Analisi sintattica e traduzione (Ramon Alfredo Dus). Una o due aquile? Analisi sintattica e semantica di Ez 17,7 (Ramon Alfredo Dus). Traduzione di AIKAIOEYNH in Matteo (Adolfo Miguel Castano Fonseca). La traduzione di Mc 9,11-13 (Santiago Silva Retamales).

Abstract/Sommario: Il fascicolo riporta il dibattito emerso nella primavera del 2012 ad un Seminario su Gioventù e Bibbia, tenutosi in Brasile in settembre, organizzato in sinergia tra la pastorale Giovanile della Chiesa cattolica, il CEBI e il REJU (Rede Ecumenica de Juventudes). Oltre ad alcune testimonianze di giovani che presentano il loro rapporto con la Bibbia, raccoglie alcuni interventi e riflessioni sulla Lettura popolare della Bibbia e sull'ermenutica di questa lettura.

Abstract/Sommario: Brevi riflessioni sui cambiamenti avvenuti nella comunità cristiana grazie al passaggio della Bibbia da "libro per il clero" a "libro per i fedeli per interpretare il proprio quotidiano". La nuova ermeneutica offre risposte a situazioni reali e la nuova mistica può illuminare la vita e le scelte dei più piccoli.

Abstract/Sommario: Commento al Nuovo Testamento a partire da contributi di teologi e comunità latinaomericane. Le Sacre Scritture come fonte ispiratrice per leggere il contesto socio-culturale in cui i cristiani sono chiamati a vivere la propria fede. Nella prefazione si trova un'introduzione alla novità portata dal cristianesimo nell'epoca in cui è nato, il significato del profetismo e della letteratura apocalittica; il contributo della cristianità latinoamericana, le novità del Concilio Vaticano II e l ...; [Leggi tutto...] Commento al Nuovo Testamento a partire da contributi di teologi e comunità latinaomericane. Le Sacre Scritture come fonte ispiratrice per leggere il contesto socio-culturale in cui i cristiani sono chiamati a vivere la propria fede. Nella prefazione si trova un'introduzione alla novità portata dal cristianesimo nell'epoca in cui è nato, il significato del profetismo e della letteratura apocalittica; il contributo della cristianità latinoamericana, le novità del Concilio Vaticano II e le sfide che oggi i cristiani devono affrontare. Seguono poi vari contributi su diversi approcci ai testi Sacri, per poi giungere ai commenti di diversi biblisti ai vari libri del Nuovo Testamento.
Indice:
Prefazione.
Ermeneutica latinoamericana: leggendo la Bibbia sotto un cielo senza stelle (Elsa Tamez). Interpretazione latinoamericana della Bibbia. Realtà, metodo, prospettiva (Pablo Richard).
Per una pastorale biblica: La pratica della Lectio divina nella pastorale biblica (Carlo Maria Martini). La Lectio divina (Armando J. Levoratti). Orientamenti per leggere la Bibbia in gruppo (La Casa della Bibbia - Spagna). Lettura popolare della Bibbia (Blanca Martin Salvago).
La Bibbia letta dalla donna: Una parola propria (Maria Gloria Ladislao). Ermeneutica biblica femminile, riflessioni e proposte (Carmina Navia Velasco). La saggezza di una donna straniera (Graciela Dibo).
La Bibbia e le tradizioni indigene: Introduzione. Il magistero di Giovanni Paolo II (Nicanor Sarmiento Tupayupanki). Insorgenza teologica dei popoli indigeni (Eleazar Lopez Hernandez). Teologie indie (Eleazar Lopez Hernandez). La teologia india nella globalizzazione attuale (Eleazar Lopez Hernandez).
Ecologia e diritti umani: Il messaggio biblico sulla natura. Nuova visione dell'ecologia (Lucio Florio). Di fronte alla crisi dell'ecologia (Armando J. Levoratti). I diritti umani nella prospettiva biblica (Lucio Florio).
La traduzione e le traduzioni della Bibbia: Introduzione (Armando J. Levoratti). Traduzione e transculturazione (Armando J. Levoratti). Traduzione della Bibbia e cultura indigena (Edesio Sanchez Sanchez). Reina-Valera, una versione di oggi o di ieri? (Plutarco Bonilla Acosta).
Contesto storico e geografico del Nuovo Testamento: Geografia del Nuovo Testamento (Pedro Ortiz). L'ambiente storico-culturale del Nuovo Testamento (Armando J. Levoratti).
Commenti al Nuovo testamento.

Abstract/Sommario: Questo libro, scritto in particolare per le comunità cristiane del Brasile e in profonda sintonia con le loro attese, riesce a portare lo studio scientifico della Sacra Scrittura a un livello popolare e a pervaderlo della tensione morale e spirituale di un popolo che lotta per la vita.

Abstract/Sommario: Il Segretario Generale del CELAM, presenta qui i criteri utilizzati per la traduzione della Sacra Scrittura (BIA), promossa dal Celam per il continente latinoamericano. Articolo di ermenutica che offre al lettore gli strumenti per valutare la qualità delle traduzioni bibliche e per individuare i criteri di scelta tra le diverse traduzioni disponibili, secondo l'utilizzo che se ne voglia fare.

Abstract/Sommario: In occasione del 50° anniversario del Concilio Vaticano II, il dossier della rivista analizza la Costituzione Dogmatica Dei Verbum, cogliendo la rilevanza di questo documento per quanto riguarda la Rivelazione divina e l'interpretazione della Parola di Dio.
Indice:
Vaticano II e il nuovo sguardo sul libro antico (Johan Konings). La questione dei generi letterari e altri aspetti riguardo al linguaggio nella Dei verbum (Antonio Geraldo Cantarela). Qualcuno ricorda il Documento 97? (Cas ...; [Leggi tutto...] In occasione del 50° anniversario del Concilio Vaticano II, il dossier della rivista analizza la Costituzione Dogmatica Dei Verbum, cogliendo la rilevanza di questo documento per quanto riguarda la Rivelazione divina e l'interpretazione della Parola di Dio.
Indice:
Vaticano II e il nuovo sguardo sul libro antico (Johan Konings). La questione dei generi letterari e altri aspetti riguardo al linguaggio nella Dei verbum (Antonio Geraldo Cantarela). Qualcuno ricorda il Documento 97? (Cassio Murilo Dias da Silva). Verbo di Dio e mediazione religiosa nel popolo (Diego Irarrazaval).

Abstract/Sommario: Presentazione (Mercedes Lopes).
Chiavi Interpretative:
Cosa intendiamo per "eco-spiritualità" (Mercedes Lopes). L'athapi teologico delle donne aymara (Vicenta Mamani Bernabé). Dono e responsabililtà ecospirituale (Diego Irarrazaval). Mistiche delle Comunità afro-discendenti: revisione dei paradigmi concettuali e il cambiamento delle linee ermeneutiche (José Luiz Isidoro). Parlare di spiritualità dalla rottura epistemologica. Una proposta per pensare alla Spiritualità di Gesù (Tirsa ...; [Leggi tutto...] Presentazione (Mercedes Lopes).
Chiavi Interpretative:
Cosa intendiamo per "eco-spiritualità" (Mercedes Lopes). L'athapi teologico delle donne aymara (Vicenta Mamani Bernabé). Dono e responsabililtà ecospirituale (Diego Irarrazaval). Mistiche delle Comunità afro-discendenti: revisione dei paradigmi concettuali e il cambiamento delle linee ermeneutiche (José Luiz Isidoro). Parlare di spiritualità dalla rottura epistemologica. Una proposta per pensare alla Spiritualità di Gesù (Tirsa Ventura). Spiritualità ecologica nella Bibbia (Haroldo Reimer, Ivoni Richter Reimer).
Ermeneutiche in prospettiva eco-spirituale:
Rallegrati: La nuova creazione si avvicina (Sof.3:9-20) (Elias Brasile de Souza). La relazione tra la "conoscenza di Dio", il comportamento etico e l'ecologia - Un'interpretazione a partire da Os 4, 1-3 (Joao Luiz Correia Junior, Jonatas de Mattos Leal). Fui tessuta in segreto, nella terra più profonda. Un'interpretazione del salmo 139 come narrativa mistica (Mercedes Lopes). Risuona la voce di Dio invece dei poveri (1Sam 2, 1-10) (Obertal Xavier Ribeiro). Il "di-venire" del "soggetto negato". Elementi per una mistica sociale in Paolo (Luigi Schiavo). Perché la dottrina non sia bestemmiata (1Tim 6,1) (Sandro Gallazzi).